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A Teoria do Autocuidado de Dorothea Orem, formulada na segunda metade do século XX, consolidou-se como um dos pilares teórico-práticos da enfermagem moderna, ao estabelecer que a prática profissional deve organizar-se em torno da identificação de déficits de autocuidado e da intervenção compensatória do enfermeiro. Seu escopo compreende tanto ações de substituição total quanto parcial, articuladas a necessidades humanas universais e a condições específicas de saúde, configurando um referencial metodológico que sustenta o processo de enfermagem em diferentes cenários de cuidado. Considerando essa perspectiva, qual proposição reflete de modo mais rigoroso os fundamentos centrais dessa teoria?
Na Teoria de Sister Callista Roy, o ser humano é: 
Em uma unidade de saúde, o enfermeiro desenvolve um plano assistencial voltado para o fortalecimento da capacidade do indivíduo de realizar atividades relacionadas ao autocuidado, incentivando sua participação ativa no tratamento e na manutenção da saúde. Essa abordagem apresenta maior compatibilidade com os pressupostos da teoria de: 
As teorias de enfermagem oferecem distintos marcos conceituais para a organização do cuidado, diferenciando-se quanto ao foco no ambiente, nas necessidades humanas, no autocuidado e na dimensão cultural do indivíduo. Considere as afirmativas a seguir.

(__)A teoria das necessidades humanas básicas, sistematizada por Wanda Horta no Brasil, apoia-se na hierarquia proposta por Maslow, adaptada à assistência de enfermagem.
(__)A teoria do autocuidado de Dorothea Orem compreende sistemas de enfermagem que se estendem do plenamente compensatório ao de apoio-educação, conforme o déficit do paciente.
(__)A teoria ambientalista de Florence Nightingale atribui a recuperação do paciente à administração de fármacos, secundarizando o papel do ambiente no processo de cura.
(__)A teoria transcultural de Madeleine Leininger propõe a padronização do cuidado à revelia dos valores culturais do indivíduo assistido pela equipe.

Assinale a alternativa que apresenta a sequência correta, de cima para baixo. 
Segundo Marshall Rosenberg, a comunicação não-violenta é um modelo de interação que qualifica o acolhimento ao afastar julgamentos e favorecer a empatia; para tanto, ela articula quatro componentes: observação, sentimento, necessidade e __________ na relação com o usuário.
Assinale a alternativa que preenche corretamente a lacuna: