As teorias do currículo evoluíram significativamente ao longo do século XX, refletindo diferentes concepções sobre a função da escola e a natureza do conhecimento. As teorias tradicionais viam o currículo como um conjunto de conhecimentos verdadeiros e universais a serem transmitidos. As teorias críticas, por sua vez, passaram a questionar essa suposta neutralidade, analisando como o currículo reproduz desigualdades sociais. Mais recentemente, as teorias pós-críticas aprofundaram essa análise, focando nas relações entre currículo, poder, identidade, gênero e cultura.
Assim, analise as afirmativas a seguir:

I.As teorias tradicionais do currículo são focadas em questões técnicas e metodológicas (como organizar os conteúdos, como ensinar), sem questionar 'por que' aquele conteúdo específico, e não outro, está sendo ensinado.
II.As teorias críticas (influenciadas pelo marxismo e pela sociologia da educação) entendem o currículo como um campo de luta e um instrumento de poder, analisando como ele reproduz a ideologia dominante e as estruturas de classe.
III.As teorias pós-críticas (influenciadas pelo pós-estruturalismo e multiculturalismo) deslocam o foco da classe social para as questões de identidade, subjetividade, gênero, raça e discurso, vendo o currículo como um artefato cultural que 'produz' sujeitos.

Está correto o que se afirma em: