A sociedade brasileira é marcada por um intenso pluralismo e diversidade cultural, resultado da confluência de povos indígenas, africanos, europeus e asiáticos. A escola, como instituição central da sociedade, reflete essa diversidade, mas historicamente tendeu a promover um modelo cultural hegemônico, muitas vezes silenciando ou estigmatizando saberes e identidades minoritárias. As Diretrizes Curriculares Nacionais, especialmente as voltadas para a Educação das Relações Étnico-Raciais (Lei nº 10.639/03 e nº 11.645/08) e Direitos Humanos, exigem que a prática pedagógica adote uma perspectiva multicultural crítica ou intercultural, que não apenas tolere a diversidade, mas a reconheça como um direito e a valorize ativamente no currículo. Acerca do tratamento pedagógico da diversidade cultural, marque V, para as afirmativas verdadeiras, e F, para as falsas:

(__)A Lei nº 10.639/03, alterada pela Lei nº 11.645/08, tornou obrigatório o estudo da História e Cultura Afro-Brasileira e Indígena em todos os estabelecimentos de ensino fundamental e médio, públicos e privados, como forma de reconhecer e valorizar sua contribuição na formação da sociedade.
(__)O multiculturalismo crítico, diferentemente do multiculturalismo liberal (que apenas celebra a diversidade folclórica), questiona as relações de poder que produzem a desigualdade entre as culturas, buscando desconstruir preconceitos e dar voz aos grupos historicamente silenciados.
(__)A abordagem intercultural propõe que as diferentes culturas devem ser mantidas isoladas (segregadas) dentro da escola, evitando o diálogo ou a interação entre elas para preservar a pureza de cada identidade cultural.
(__)A diversidade cultural na escola deve ser tratada apenas em datas comemorativas específicas, como o Dia da Consciência Negra ou o Dia do Índio, permanecendo o restante do currículo focado exclusivamente na matriz cultural europeia, considerada universal.

Após análise, assinale a alternativa que apresenta a sequência correta dos itens acima, de cima para baixo: