Questões de Concurso

A aprendizagem motora é definida como um conjunto de processos associados à prática ou à experiência que levam a mudanças relativamente permanentes na capacidade de execução de uma tarefa. Diferentes modelos teóricos descrevem essa evolução através de estágios, sendo que a perspectiva de Bernstein e Vereijken foca em como o aprendiz gerencia os "graus de liberdade" do sistema motor para alcançar a fluidez e a economia de esforço. No processo de aprendizagem motora, especificamente no terceiro estágio (expert) proposto por Vereijken e colaboradores, o comportamento do executante é caracterizado por:

A Abordagem Crítico-Emancipatória, formulada por Elenor Kunz, propõe uma renovação epistemológica na Educação Física escolar ao fundamentar-se na Fenomenologia. Essa perspectiva busca romper com o modelo tradicional técnico - reprodutivista, focando na formação de um sujeito crítico e autônomo. Ao contrário das tendências positivistas, esta abordagem entende que o movimento humano não é apenas um ato mecânico, mas uma forma de o ser humano se relacionar com o mundo através de seu corpo, integrando sentido, percepção e consciência na superação da dualidade corpo/mente. Com base nos pressupostos teóricos da Abordagem Crítico-Emancipatória, assinale a alternativa que descreve CORRETAMENTE o objetivo central dessa proposta pedagógica e as competências necessárias para a formação do aluno:

A partir da década de 1960, a televisão emergiu como um poderoso elemento dinamizador da cultura corporal de movimento, especialmente por meio da espetacularização das imagens. Esse fenômeno deu origem ao "esporte telespetáculo", uma realidade textual construída pela mediação das câmeras e edições, que muitas vezes se distancia da prática esportiva real para atender a interesses comerciais e lógicas de mercado. Assim, assinale a alternativa que apresenta CORRETAMENTE quais são as consequências diretas da lógica da espetacularização midiática sobre a percepção e a veiculação do fenômeno esportivo?

A discussão sobre competição e cooperação na Educação Física frequentemente coloca esses conceitos em polos opostos, associando a cooperação a valores positivos e a competição a aspectos excludentes ou negativos. No entanto, análises contemporâneas sugerem que essas dimensões não são necessariamente excludentes, mas inter - relacionadas, podendo a cooperação servir como meio para a competição e vice-versa. A busca por um equilíbrio dialético permite que o processo educativo utilize ambas as lógicas para a formação integral do indivíduo, reconhecendo que tanto o agir cooperativo quanto o competitivo fazem parte das interações sociais e culturais humanas. Considerando a análise teórica sobre o equilíbrio entre os princípios de competição e cooperação nos jogos e na prática pedagógica, analise as afirmativas a seguir:
I - A aplicação de programas sistematizados de jogos cooperativos estabelece uma relação determinística que garante que as condutas altruístas observadas em aula se tornem comportamentos permanentes e universais na vida social dos alunos.
II - A cooperação pode ser um meio estratégico para a competição, como se observa nos jogos coletivos competitivos, onde a colaboração interna da equipe é essencial para enfrentar o adversário.
III - A competição pode ser compreendida como um mecanismo de autossuperação e diversão, sendo a excitação gerada pela disputa um fator que contribui para o prazer dos praticantes e espectadores.
IV - A perspectiva dialética na Educação Física propõe a superação da oposição irredutível entre competição e cooperação, defendendo que o ensino-aprendizagem deve transitar pelo "caminho do meio" e aproveitar o valor formativo de ambos os princípios.
Assinale a alternativa CORRETA:

A Educação Física, ao ser compreendida como um fenômeno cultural, transcende a mera análise dos dados biológicos e fisiológicos. Embora o potencial motor seja intrínseco ao ser humano, a forma como o movimento se manifesta é determinada por contextos socioculturais específicos e pelas intencionalidades humanas. Nesse sentido, as práticas corporais não surgem no vácuo, mas são formas simbólicas produzidas, transmitidas e recebidas dentro de processos historicamente estruturados. Considerando o conceito de "cultura corporal de movimento", assinale a alternativa que descreve CORRETAMENTE a sua natureza e constituição: