O enfrentamento às diversas formas de discriminação religiosa tornou-se pauta central das políticas públicas de direitos humanos no Brasil. Nesse contexto, o Dia Nacional de Combate à Intolerância Religiosa, instituído pela Lei Federal nº 11.635/2007, busca não apenas promover a proteção à liberdade de culto, mas também reconhecer episódios emblemáticos de violência que evidenciam o racismo religioso e a estigmatização de tradições minoritárias. Considerando esse marco normativo e seu significado histórico-político, assinale a alternativa que apresenta corretamente o fato que motivou a escolha da data de 21 de janeiro.

As manifestações culturais brasileiras resultam de complexos processos de sincretismo, ressignificação simbólica e reelaboração de elementos religiosos de distintas matrizes. Considerando as tradições de origem e os vínculos histórico-rituais presentes nessas expressões, relacione a Coluna 1 à Coluna 2, associando os festejos às matrizes religiosas que os originam.

Coluna 1

1. Folia de Reis.
2. Congada.
3. Festa do Divino.

Coluna 2

( ) Cristianismo latino-medieval e catolicismo barroco, marcados pela exaltação do Espírito Santo e pela simbologia régia das coroações.
( ) Tradição religiosa trazida pelos portugueses, ao longo do tempo misturou-se com outras manifestações culturais locais, constituindo uma festa religiosa e cultural.
( ) Catolicismo de tradição ibérica mesclado a cosmologias de matriz banto, especialmente na encenação ritualizada e nos elementos régios do cortejo.

A ordem correta de preenchimento dos parênteses, de cima para baixo, é:

O processo de secularização constitui um dos temas centrais da sociologia da religião. Considerando os principais referenciais teóricos que discutem essas mudanças e seus efeitos sobre a relação entre religião, esfera pública e vida social, analise as assertivas abaixo, assinalando V, se verdadeiras, ou F, se falsas.

( ) A secularização refere-se ao afastamento individual das práticas religiosas, sendo, portanto, um fenômeno exclusivamente subjetivo e desvinculado de transformações institucionais e culturais mais amplas.
( ) Entre os efeitos do processo de secularização está a diferenciação das esferas sociais — como política, ciência e educação — que passam a operar com relativa autonomia em relação às instituições religiosas, mesmo quando mantêm diálogos ou influências históricas.
( ) A secularização não implica necessariamente o desaparecimento da religião, podendo coexistir com o fortalecimento de novas formas de espiritualidade e com a reconfiguração do religioso no espaço público.

A ordem correta de preenchimento dos parênteses, de cima para baixo, é:

Sobre as relações entre sagrado e profano nas sociedades contemporâneas e suas transformações históricas, assinale a alternativa INCORRETA.

No contexto das políticas públicas contemporâneas, o Estado brasileiro, ao reafirmar determinado princípio, compromete-se com a garantia da liberdade de crença, com a neutralidade frente às tradições religiosas e com a proteção contra práticas de intolerância e discriminação motivadas por convicções espirituais. Qual é esse princípio e o que ele estabelece?