Questões de Concurso

Ao longo da história da educação, diferentes correntes pedagógicas procuraram reformular as práticas escolares, questionando métodos centrados na transmissão de conteúdos e propondo novas formas de organização do ensino. Nesse contexto, assinale a alternativa que apresenta o termo que preenche corretamente a lacuna:
As críticas à pedagogia tradicional formuladas a partir do final do século XIX foram, aos poucos, dando origem a uma outra teoria da educação. Esta teoria mantinha a crença no poder da escola e em sua função de equalização social. Portanto, as esperanças de que se pudesse corrigir a distorção expressa no fenômeno da marginalidade, por meio da escola, ficaram de pé. Se a escola não vinha cumprindo essa função, tal fato se devia a que o tipo de escola implantado - a Escola Tradicional - se revelara inadequado. Toma corpo, então, um amplo movimento de reforma, cuja expressão mais típica ficou conhecida sob o nome de . Tal movimento tem como ponto de partida a Escola Tradicional já implantada segundo as diretrizes consubstanciadas na teoria da educação que ficou conhecida como pedagogia tradicional.

Ao longo da história da educação brasileira, diferentes projetos educacionais refletiram disputas entre interesses econômicos, políticos e culturais. Desde o período colonial até a Constituição Federal de 1988, observa-se uma trajetória marcada por tensões entre universalização do acesso, seletividade escolar e democratização do conhecimento. Nesse contexto, o Manifesto dos Pioneiros da Educação Nova (1932) constitui um marco importante, ao defender uma escola pública capaz de atender às demandas de uma sociedade em processo de modernização. Entretanto, diversos pesquisadores apontam que muitas das desigualdades denunciadas pelos pioneiros permanecem presentes no sistema educacional brasileiro. À luz desse debate, assinale a alternativa CORRETA:

Sobre o histórico do ensino de Arte no Brasil, desde as primeiras décadas do século XX até a promulgação da Lei de Diretrizes e Bases da Educação Nacional de 1996 (Lei nº 9.394/96), analise as seguintes afirmativas:
I - A abordagem tradicional do ensino de Arte, vigente na primeira metade do século XX, priorizava o domínio técnico e a reprodução de modelos, sendo o Desenho valorizado por seu aspecto funcional e utilitário, enquanto teatro e dança restringiam-se a festividades escolares.
II - O movimento escolanovista, inspirado na estética modernista e nas teorias de desenvolvimento natural da criança, deslocou o foco do ensino de Arte do professor para o aluno, valorizando a espontaneidade, a autoexpressão e os processos criativos, em oposição à rigidez reprodutivista da escola tradicional.
III - A Lei de Diretrizes e Bases de 1971 (Lei nº 5.692/71) representou um avanço qualitativo para o ensino de Arte ao consolidar a formação especializada do professor por linguagem artística (artes plásticas, música, teatro e dança), garantindo carga horária específica e referenciais teóricos unificados em todo o território nacional.
IV - A LDB 9.394/96 superou a designação "Educação Artística", instituiu a Arte como componente curricular obrigatório na educação básica e abriu caminho para propostas pedagógicas que integram o fazer artístico, a apreciação estética e a contextualização histórica da arte.
V - O movimento Arte-Educação, que ganhou força a partir dos anos 1980, restringiu-se ao âmbito da educação informal (museus, ateliês e centros culturais), não tendo influenciado a formação de professores nem as políticas curriculares da educação básica brasileira.
São CORRETAS:

A Pedagogia Tradicional prioriza a transmissão de conhecimentos acumulados, colocando o professor como autoridade máxima e centro do processo educativo. A passividade do aluno e a avaliação por repetição são marcas dessa abordagem, que coincide com o método jesuítico. Uma evidência didático-pedagógica comum a esses dois métodos é:

Para Philippe Ariès, o sentimento de infância surge entre os séculos XVII e XVIII, impulsionado por fortalecimento da família nuclear, pela expansão da escolarização, pelas mudanças nos costumes e na vida privada, valorização do cuidado, da moralização e da educação das crianças. A concepção de infância segundo Ariès destaca