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A abordagem pedagógica do ensino da Educação Física que se fundamenta na Antropologia. O seu autor afirma que a Educação Física trata com conteúdos culturais, ou seja, atua com o ser humano nas suas manifestações culturais relacionadas ao corpo e ao movimento. Considera a cultura como patrimônio da sociedade e, para ele, toda técnica corporal é uma técnica cultural, não havendo melhor ou pior técnica, sendo esta ou aquela a mais correta. Defende o princípio da alteridade.” Trata-se da seguinte abordagem:
“No início do século XX, a Educação Física, ainda sob o nome de ginástica, foi incluída nos currículos dos estados da Bahia, Ceará, Distrito Federal, Minas Gerais, Pernambuco e São Paulo. Nessa mesma época, a educação brasileira sofria uma forte influência de um movimento que evidenciou a importância da Educação Física no desenvolvimento integral do ser humano.” Trata-se do movimento:
Soares (2001) menciona que os pressupostos da moralidade sanitária se instauraram no Brasil a partir da segunda metade do séc. XIX e que tal moralidade sanitária constitui, nessa época, em nosso país, uma das bases de uma Educação Física
Na década de 70, a Educação Física foi vista como algo que poderia cumprir a importante função de manter a ordem e o progresso no Brasil. Investiu-se nela, adotando-se diretrizes pautadas no nacionalismo, na integração e segurança nacionais, e na formação de um exército composto por uma juventude forte e saudável. Essas ações constituíam tentativas de desmobilizar as forças políticas oposicionistas.

Essas ações ocorreram por imposição
A Educação Física que se ensinava no Brasil nas décadas de 20 e 30 do séc. XX era baseada em métodos europeus. Esses métodos incluíam, entre outros, o sueco, o alemão, o francês, e faziam parte de um movimento mais amplo, de natureza cultural e política, que representou a primeira sistematização científica da Educação Física no Ocidente.

Esse movimento ficou conhecido como Movimento
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