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Em "Homo Ludens", o historiador Johan Huizinga apresenta uma tese seminal ao argumentar que o jogo (ludus) não é apenas um reflexo da cultura, mas sim um elemento primordial e fundador da própria cultura humana. Ele define o jogo como uma atividade voluntária, exercida dentro de limites de tempo e espaço, segundo regras livremente consentidas, dotada de um fim em si mesma e acompanhada de um sentimento de tensão e alegria. Para Huizinga, esferas complexas como o direito, a filosofia e a arte originam-se dessa capacidade lúdica. Qual das seguintes características é essencial para definir o jogo segundo a concepção de Huizinga?
No campo da composição coreográfica contemporânea, alguns criadores rejeitam as estruturas hierárquicas, lineares e narrativas tradicionais, propondo modos de criação em que o movimento se desenvolve por conexões múltiplas, interações horizontais e associações não causais. Nessas abordagens, o corpo é compreendido como um campo de forças, e a criação coreográfica se dá por meio de fluxos, ramificações e redes que podem ser acessadas de qualquer ponto, sem centro ou direção única. Esse tipo de organização, inspirado na filosofia de Gilles Deleuze e Félix Guattari, é denominado:
Han (2022) denomina de “regime de informação” a forma de dominação em que as informações e seus processamentos por algoritmos e inteligência artificial determinam decisivamente processos sociais, econômicos e políticos no mundo contemporâneo afetado pelas tecnologias digitais. Hoje, como sugere Han, se exploram informações e dados dos usuários das redes sociais digitais e da Internet, de modo geral, não sendo mais a posse dos meios de produção o que é importante para o ganho de poder. O funcionamento desse novo regime de dominação se embasa no acesso a dados livremente informados e utilizados para vigilância, controle e prognóstico de comportamentos. Para este autor, o regime de informação estaria acoplado a um “capitalismo da vigilância” e “degrada os seres humanos em gado, em animais de consumo de dados”.

HAN, Byung-Chul. Infocracia: digitalização e a crise da democracia. Petrópolis: Editora Vozes, 2022.

No que diz respeito ao regime de informação, assinale a afirmação verdadeira.
As artes marciais representam um vasto conjunto de práticas corporais sistematizadas, com origens em diversas culturas ao redor do mundo, que envolvem técnicas de combate e possuem profundas dimensões filosóficas, éticas e disciplinares. No contexto da Educação Física escolar, a abordagem das artes marciais vai além do ensino de técnicas de luta, focando no desenvolvimento do respeito, do autocontrole, da disciplina e na compreensão dos seus valores culturais e históricos. O Judô, criado por Jigoro Kano no Japão, é um exemplo emblemático de arte marcial que se tornou um esporte olímpico global. Qual é o princípio filosófico fundamental que norteia a prática do Judô? 
Segundo Merleau-Ponty, o corpo vivido é caracterizado por ajustes sensório-motores constantes, um atributo da capacidade cinestésica do organismo humano. Para o filósofo, o corpo é colocado no centro da experiência, do mundo-vida e das operações reflexivas. A perspectiva fenomenológica de Merleau-Ponty sobre a dança enfatiza o conceito de "corpo vivido". Este conceito se diferencia do "corpo objeto" porque: