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As políticas de ações afirmativas, no Brasil, são medidas temporárias e emergenciais que visam corrigir desigualdades históricas e garantir o acesso equitativo a direitos e oportunidades para grupos historicamente discriminados, como negros e indígenas.
O racismo e a escravidão, embora tenham sido fenômenos históricos, não possuem mais reverberações na sociedade contemporânea, e, portanto, as discussões sobre pós-abolição e políticas de reparação são anacrônicas e sem relevância para a compreensão do presente.
As lutas sociais e os movimentos por direitos humanos, tanto no Brasil quanto em outras partes do mundo, são expressões históricas do questionamento de estruturas de poder e da busca por maior justiça e equidade social.
O neoliberalismo, como doutrina econômica e política, defende a forte intervenção estatal na economia e a ampla regulamentação dos mercados, priorizando as empresas estatais em detrimento da iniciativa privada.
Tendo como premissa as religiosidades nos primeiros séculos da História do Brasil, analise as assertivas a seguir.
I- No século XVI, início do processo de colonização, só há registros de duas ordens religiosas, os franciscanos e os jesuítas, destacando o trabalho dos inacianos com a catequese dos povos originários.
II- Os primeiros religiosos a desembarcar na América portuguesa foram os jesuítas, que tiveram um papel relevante no processo educacional da colônia – fundando escolas e trabalhando nas reduções com o objetivo de “civilizar” os povos nativos.
III- Muitos dos elementos rituais que se encontram no candomblé baiano e xangôs do Nordeste já estavam presentes nesses rituais, na América portuguesa: o emprego de galos e galinhas nos sacrifícios de animais, a predominância feminina, o destaque de uma das dançantes identificada ao líder cerimonial, a possessão e o transe ao som de atabaques.
É CORRETO o que se afirma em: