Questões de Concurso

Nas últimas décadas, duas críticas se consolidaram no campo da Sociologia Ambiental contra explicações genéricas e despolitizadas da crise ecológica contemporânea. A primeira delas questiona a ideia de que a degradação ambiental atingiria a todos os grupos sociais de maneira equivalente, evidenciando que a exposição a riscos ambientais – poluição industrial, resíduos tóxicos, escassez hídrica, eventos climáticos extremos – segue padrões de distribuição desigual associados a marcadores sociais e raciais. A segunda crítica volta-se contra a atribuição da crise climática à humanidade como espécie de forma homogênea e indiferenciada, propondo, em seu lugar, uma explicação centrada na lógica histórica de um sistema econômico específico.

Considerando essas duas críticas – associadas, respectivamente, aos debates sobre racismo ambiental e sobre o conceito de Capitaloceno –, assinale a alternativa correta. 

Em suas análises sobre a formação da sociedade brasileira, Florestan Fernandes investiga os limites da modernização nacional, apontando os fatores que impediram a consolidação de uma ordem social competitiva e plenamente democrática no país.
Considere as seguintes afirmações sobre os obstáculos a essa ordem competitiva na teoria do autor.

I - A transição para o trabalho livre reatualiza o legado senhorial ao utilizar o preconceito de cor como um mecanismo estrutural de exclusão socioeconômica da população negra do mercado de trabalho formal.
II - A burguesia brasileira atuou como uma força revolucionária típica, rompendo radicalmente com as oligarquias agrárias para instituir a livre concorrência e a igualdade de oportunidades jurídicas.
III - O desenvolvimento do capitalismo no Brasil configurou-se como uma “revolução dentro da ordem”, em que as elites conciliaram o progresso técnico com a manutenção da autocracia e da marginalização das classes populares.

Quais estão corretas? 

Segundo Kimberlé Williams Crenshaw, determinadas formas de desigualdade não podem ser compreendidas de maneira isolada, na medida em que decorrem da articulação entre diferentes sistemas de subordinação, como o racismo, o patriarcalismo, a opressão de classe e outros mecanismos discriminatórios. Nesse contexto, as múltiplas formas de subordinação produzem experiências específicas de vulnerabilidade e desempoderamento que não se explicam pela análise de apenas um desses eixos.

Adaptado de: CRENSHAW, Kimberlé Williams. Documento para o Encontro de Especialistas em Aspectos da Discriminação Racial Relativos ao Gênero. Revista Estudos Feministas, Florianópolis, v. 10, n. 1, 2002.

As características apresentadas no trecho acima definem o conceito de 

Segundo Dennis de Oliveira,

"Uma compreensão do racismo meramente como atitude individual/comportamental pode levar à ilusão de que processos educativos ou mesmo mecanismos dissuasórios por meio de normas punitivas seria o suficiente [...] Sem deixar de considerar a importância dessas ações, estas são limitadas se desconsiderar o caráter estrutural do racismo, isto é, que ele normaliza determinadas tipologias de relações e que estas são aderentes à sociedade de classes”.

OLIVEIRA, Dennis. Racismo estrutural: uma perspectiva histórico-crítica. São Paulo: Editora Dandara, 2021, p. 63.

Em consonância com a análise do autor, assinale a alternativa correta. 

De acordo com Cida Bento,

"A destruição de um pacto narcísico não é só individual, mas tem sua âncora em ações coletivas estruturais envolvendo a responsabilidade social das organizações que precisam se posicionar diante de sua herança concreta e simbólica na história do país. Não podem se omitir dos créditos e das dívidas das gerações passadas, como da escravidão ou dos recorrentes períodos ditatoriais, para não cair num mecanismo de repetição do qual as gerações futuras só teriam a sofrer."

BENTO, Cida. O pacto da branquitude. São Paulo: Companhia das Letras, 2022, p. 80.

Ao analisar a persistência das desigualdades raciais no Brasil, Cida Bento argumenta que a desigualdade racial é reproduzida por mecanismos históricos, institucionais, simbólicos e psicossociais. Com base nesse fundamento, assinale a alternativa que melhor expressa o conceito de branquitude.