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Os diferentes olhares sobre o povo surdo na
história, revelam, como explicou Karin Strobel
(2008), diferentes representações sobre os sujeitos
surdos. Dentre essas representações, há aquela em
que os surdos são narrados como sujeitos com
experiências visuais, com identidades múltiplas e
multifacetadas; a educação de surdos deve
considerar a diferença do povo surdo; e a língua de
sinais é considerada como manifestação da diferença
linguística-cultural relativa aos surdos. Essa
representação é comum ao que a autora chama de
Nas últimas décadas, no processo educacional
para surdos, destacaram-se algumas correntes
educacionais. Para Goldfeld (2002), cada uma das
abordagens apresenta uma visão específica sobre o
surdo e a surdez. A visão de que os surdos formam
uma comunidade, com cultura e língua próprias é
uma visão característica da vertente que privilegia o
ensino