Questões de Concurso

Quadros (1997) expõe que a educação de surdos se desenvolveu em três fases distintas: o oralismo, a comunicação total e o bilinguismo. O oralismo enfatiza a língua oral em termos terapêuticos, a comunicação total caracteriza-se por aceitar a possibilidade de outro canal de comunicação: a comunicação por sinais, também conhecida por português sinalizado ou bimodalismo. O bilinguismo, como proposta educacional, pretende oportunizar o quanto antes o contato da criança com duas línguas. Assim, podemos afirmar que a filosofia educacional mais adequada é:

De acordo com Sacks (1989), a educação do surdo sempre esteve voltada a questões básicas, como a utilização ou não das línguas de sinais e à inclusão no mundo ouvinte. No início do século XVI, educadores começaram a admitir que a compreensão de ideias não dependia da audição, nem de fatos sobrenaturais. Sobre a história da educação de surdos, analise as assertivas abaixo:

I. Os surdos que tiveram acesso a essa educação eram de famílias nobres e foram ensinados a ler e escrever para serem capacitados a herdar títulos e propriedades.
II. No começo do século XVIII, deu-se início a um processo que separaria oralistas, que exigiam a reabilitação dos surdos para que se comportassem como se não fossem surdos, dos gestualistas.
III. O representante menos significativo do método gestualista é o padre francês Charles M. De l’Épée.

Quais estão corretas?

De acordo com Quadros (2004), as línguas de sinais são consideradas pela linguística como línguas naturais e não como um problema do surdo ou como uma patologia da linguagem. Sendo assim, é INCORRETO afirmar que:

Todos os povos têm um conjunto de valores, leis, patrimônios históricos e histórias que lhes dão significado e identidade. Esse conjunto de elementos é reconhecido como culturas. Sobre a cultura e a identidade surda, analise as seguintes assertivas:

I. Somente de posse da língua de sinais, considerada “natural”, adquirida em qualquer idade, que o surdo constituirá uma identidade surda, já que ele não é ouvinte (PERLIN,1998).
II. O surdo é um sujeito bilíngue e bicultural (SKLIAR, 1998).
III. Conforme Strobel (2008), a cultura surda é a maneira de o sujeito surdo entender o mundo e de modificá-lo a fim de torná-lo acessível e habitável.

Quais estão corretas?

Em um processo de formação continuada voltado à Educação Especial e inclusiva, professores da educação básica indicaram prioridades para qualificar o trabalho pedagógico na escola regular. Considerando isso, assinalar a alternativa que preenche as lacunas abaixo CORRETAMENTE.
Entre as necessidades formativas mais evidentes, destacaram-se o conhecimento sobre o ____________ da Educação Especial e a realização de oficinas para confecção de materiais didáticos para o ensino em _________ e Braille.