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Diz-se algumas vezes: “A história é a ciência do passado”. É [no meu modo de ver] falar errado. (...) Há muito tempo, com efeito, nossos grandes precursores, Michelet, Fustel de Coulanges, nos ensinaram a reconhecer: o objeto da história é, por natureza, o homem. Digamos melhor: os homens. (...) Por trás dos grandes vestígios da paisagem, [os artefatos ou as máquinas] por trás dos escritos aparentemente mais insípidos e as instituições mais desligadas daqueles que as criaram, são os homens que a história quer capturar. (...) Do caráter da história como conhecimento dos homens decorre sua posição específica (...). “Ciência dos homens”, dissemos. É ainda vago demais. É preciso acrescentar: “dos homens, no tempo”. (BLOCH, Marc. Apologia da História ou O Ofício do Historiador. Rio de Janeiro: Jorge Zahar Ed., 2001. p. 52- 54).
Analise as alternativas abaixo e marque (V) para Verdadeiro e (F) para Falso:
( ) A História é uma ciência do passado. ( ) A história é o estudo do ser humano, em suas relações sociais ao longo do tempo. ( ) A história busca identificar as mudanças e permanências nas instituições políticas, religião, economia, campo das ideias, nos costumes, etc. ( ) A história é inerente aos seres humanos. Onde há seres humanos, tem história.
A sequência correta está em:
Acerca da unidade temática "História: tempo, espaço e formas de registros", direcionada ao sexto ano do ensino fundamental, analise as afirmativas abaixo:
I.Pretende-se com a temática identificar a noção de tempo por meio da compreensão do calendário cristão, por ter sido utilizado pelas sociedades mais relevantes da História.
II.Pretende-se com a temática analisar o significado das fontes que originaram determinadas formas de registro em sociedades e épocas distintas, como os documentos escritos, objetos e edificações.
III.Pretende-se com a temática identificar a noção de periodização tradicional da história, a saber, Pré-História, Idade Antiga, Idade Média, Idade Moderna e Idade Contemporânea.
Está (ão) CORRETA (S) a (s) seguinte (s) proposição (ões):