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O conhecimento se organiza mediante conceitos. Estes são sínteses mentais dos nossos esforços em compreender o real e de nos comportarmos adequadamente frente a ele. Os conceitos nos permitem compreender a lógica de constituição dos processos sociais. Daí que o conhecimento não é apenas um dado imediato da sociedade, já que nela imperam modos de pensar próprios à manutenção e reprodução ideológica dessa ordem social. Hegel distingue as formas pelas quais a consciência conhece a realidade. É na consciência, na possibilidade de os homens responderem de maneira nova e de transformar o mundo, que se localiza a distinção ontológica entre a processualidade social e os processos naturais. Analise as afirmativas em relação às formas pelas quais a consciência conhece a realidade, de acordo com a distinção de Hegel e o contexto anterior.

I. O saber imediato, derivado da intuição.
II. O entendimento, próprio da razão analítica (intelecto).
III. A reflexão, própria do saber psicológico.
IV. A razão dialética.

Estão corretas apenas as alternativas
O lugar de reprodução dos indivíduos é o cotidiano; assim sendo, é um espaço que não se pode eliminar, nem suprimir e é nele que ocorre a ação profissional. Apesar de o cotidiano ser uma mediação entre o particular e o universal, ele limita as possibilidades de os indivíduos se concentrarem inteiramente nas atividades que realizam, tendo em vista suas características de:
Dentre as categorias dialéticas, há a que reconhece a realidade como intrinsecamente dinâmica, porque é atravessada por forças polarizadas de componentes que, ao mesmo tempo formam e instabilizam o todo. Trata-se da categoria:
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No âmbito do exercício profissional da/do assistente social, a dimensão que responde às perguntas “qual é o valor” e “qual é a finalidade” é a:
Avida cotidiana não pode ser suprimida, é o nível histórico em que a reprodução social se realiza na reprodução dos indivíduos enquanto tais. Os componentes ontológico-estruturais da vida cotidiana são: