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( ) Sua nova abordagem de alfabetização no Brasil passou a ser conhecida como construtivista e se tornou a principal referência teórica do discurso educacional relacionado com alfabetização.
( ) Para a pesquisadora, a língua escrita deve ser entendida como um sistema de representação da linguagem, concepção que se opõe àquela em que a língua escrita é considerada como codificação e decodificação da linguagem.
( ) Ela se opõe ao conceito de alfabetização entendido como a aprendizagem de duas técnicas diferentes (codificar e decodificar a língua escrita), em que o professor é o único informante autorizado.
( ) A aprendizagem por ela proposta, considerada, também, aprendizagem conceitual, dá-se por meio da interação entre o objeto de conhecimento (a língua escrita) e o sujeito cognoscente (que quer conhecer).
A sequência correta é
( ) Freire se alinhou ao determinismo e o positivismo científico, pela definição de sujeito a-histórico que apresentavam.
( ) Em 1980, Freire foi anistiado e retornou ao Brasil, que vivia, naquele momento, uma abertura política. A partir daí pôde reafirmar suas críticas à educação, por ele denominada “bancária”, numa perspectiva crítico dialógica.
( ) Para ele, o trabalho pedagógico traz sempre consigo uma dimensão política, se desenvolve dentro de condições determinadas entre as classes sociais numa dada sociedade, na dependência dos seus interesses.
( ) Afirmou que a educação não tem como meta formar o indivíduo como “pessoa humana”, mas como força de trabalho cada vez mais especializada, no intuito de ocorrer a verdadeira revolução das classes populares.
A sequência correta é
Leia o trecho a seguir.
A necessária promoção da ingenuidade à criticidade não pode ou não deve ser feita à distância de uma rigorosa formação ética ao lado sempre da estética. Decência boniteza de mãos dadas. Cada vez me convenço mais de que, desperta com relação à possibilidade de enveredar-se no descaminho do puritanismo, a prática educativa tem de ser, em si, um testemunho rigoroso de decência e de pureza.
Fonte: FREIRE, Paulo. Pedagogia da Autonomia. São Paulo: Paz e Terra, 1996, p.16.
De acordo com Paulo Freire, a ética e a estética são
Leia a crônica a seguir.
Escolas que são gaiolas existem para que os pássaros desaprendam a arte do voo. Pássaros engaiolados são pássaros sob controle. Engaiolados, o seu dono pode levá-los para onde quiser. Deixaram de ser pássaros. Porque a essência dos pássaros é o voo. Escolas que são asas não amam pássaros engaiolados. O que elas amam são pássaros em voo. Existem para dar aos pássaros coragem para voar. Ensinar o voo, isso elas não podem fazer, porque o voo já nasce dentro dos pássaros. O voo não pode ser ensinado. Só pode ser encorajado.
Fonte: ALVES, Rubem. “Escolas Gaiolas, Escolas Asas”
Com base na leitura a crônica, assinale a opção que descreve corretamente o papel do professor segundo a perspectiva construtivista de escolarização.
