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Use as letras C e E para indicar se as acepções a respeito do texto estão certas ou erradas. Após, marque a alternativa que contém a sequência das letras, de cima para baixo.
( ) O texto, por discorrer sobre o conceito de ensino, abordando a diferença entre “ensinar” e “doutrinar”, pertence à tipologia descritiva.
( ) “Desenvolvimento Psíquico” (linhas 3 e 4) e “protagonismo de jovens e crianças” (linha 4) estão para a aprendizagem do aluno, assim como “facilitador da aprendizagem” e “mediador do conhecimento’ (linha 6) estão para o professor.
( ) As ideias defendidas no quarto parágrafo correspondem ao conceito de ensinar descrito no último período do quinto parágrafo.
( ) Fazer com que um gesto, uma palavra, uma observação crítica se traduzam como um ato de ensino está associado ao propósito de produzir a aprendizagem e ao contexto em que ocorre.
( ) O uso do termo parodoxalmente (linha 1) denota a contradição entre ensinar, doutrinar ou treinar.
Leia as afirmações sobre o texto:
I. A reflexão proposta pelo autor contempla repensar o ensino, de modo que se reconsiderem o propósito de ensinar e o professor como agente profissional desse processo.
II. Para justificar que a classificação de um ato como “ensino” não é possível com base em uma simples descrição de um conjunto de procedimentos, o autor exemplifica que “declamar uma poesia” não ensina nada a alguém e que é uma atividade que corresponde mais ao “doutrinar” do que ao “ensinar”.
III.O conceito de ensino implica “o respeito à integridade intelectual e ao juízo independente do aluno a quem se ensinou” (linhas 29 e 30).
De acordo com as ideias do texto:
Sobre o pensamento de Paulo Freire nesse livro, avalie as afirmações abaixo.
I. As práticas pedagógicas tradicionais tendem a anular o poder de indagação, de curiosidade do educando para construir o próprio saber; as dúvidas e curiosidades são silenciadas pelo autoritarismo do educador, que se enxerga como possuidor de um conhecimento indiscutível.
II. Em uma perspectiva progressista, o educador não trata o processo educativo como um ato de transmissão de conhecimentos, mas sim de criação de oportunidades para a construção dos saberes, representando um processo de formação pelo qual o educando se torna sujeito de seu conhecimento, porém ambas as partes desse processo passam por um aprendizado.
III. Dá ênfase às novas perspectivas e possibilidades oriundas do neoliberalismo e da globalização; conforme o autor, essa nova dinâmica societária possibilita uma verdadeira inclusão educativa, política e emancipatória para os diversos sujeitos sociais que vivem nos países periféricos da Àfrica e da América Latina.
IV. Destaca que, no processo de globalização, a ética está agindo a favor dos interesses das economias subalternas, uma vez que está favorecendo os interesses humanos de convívio, de respeito e de justiça; a ética só diz respeito, dentro do sistema, a minorias protegidas pelo lucro, havendo um domínio sobre as outras classes quanto a ideologias a serem seguidas e à educação a ser transmitida.
Está correto apenas o que se afirma em
Associe corretamente as colunas, relacionando os pressupostos defendidos por Paulo Freire às características do ato de ensinar.
PRESSUPOSTOS
(1) Rigorosidade metodológica
(2) Respeito aos saberes do educando
(3) Estética e ética
(4) Risco, aceitação do novo e rejeição a qualquer forma de discriminação
(5) Criticidade
CARACTERÍSTICAS
( ) Ensinar entendido como relação entre o saber e a experiência, superação da curiosidade ingênua e do senso comum agora substituídos pela curiosidade crítica e epistemológica.
( ) Ensinar com vistas a trabalhar com os educandos a rigorosidade metodológica, como devem se “aproximar” dos objetos cognoscíveis; para isso, o educador precisa ser um criador, instigador, inquieto, rigorosamente curioso, humilde e persistente.
( ) Ensinar a respeitar os saberes socialmente construídos pelos alunos na prática comunitária e discutir com eles a razão de ser de alguns saberes em relação ao ensino dos conteúdos.
( ) Ensinar que o novo não pode ser negado ou acolhido só porque é novo, nem o velho recusado apenas por ser velho e, preservada sua validade, continua novo; negação de práticas preconceituosas de raça, classe, gênero.
( ) Ensinar que somos seres histórico-sociais, capazes de comparar, valorizar, intervir, escolher, decidir, romper e, por isso, fizemo-nos seres éticos.
A sequência correta dessa associação é
