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Concurso: Prefeitura Municipal de Santa Luzia - MG

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Cargo: Professor de Educação Básica III - História
Ano: 2017

Ano:

2017

Banca:

FUMARC

Cargo:

Professor de Educação Básica III - História

Disciplina: Pedagogia

FC383301

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O Cogumelo Venenoso

Publicado em 1938, O cogumelo venenoso é um dos livros de texto para as escolas em que transparecia com mais clareza a virulência antissemita difundida na sociedade alemã:

O pequeno Franz foi com sua mãe procurar cogumelos no bosque. [...] Pelo caminho, a mãe diz:

- Olha, Franz, como acontece com os cogumelos no bosque, o mesmo ocorre também com as pessoas na terra. Há cogumelos bons e pessoas boas. Existem cogumelos venenosos, cogumelos maus, e pessoas más. E dessas pessoas é preciso ter cuidado como com os cogumelos venenosos, Entende?

- Sim, mãe, compreendo – diz Franz -, se confiarmos em pessoas más, pode ocorrer uma desgraça, assim como se comermos um cogumelo venenoso, podemos morrer!

- E sabe quem são essas pessoas más, esses cogumelos venenosos da humanidade? – Pressiona a mãe. Franz demonstra segurança.

- Certamente, mamãe! Sei muito bem. São.... os judeus. Nosso professor o diz com frequência na escola. [...]

- Exatamente! – Aplaude a mãe. E depois continua falando, muito séria.

- Os judeus são pessoas más. São como os cogumelos venenosos. E assim como é difícil muitas vezes distinguir os cogumelos venenosos dos bons, é igualmente difícil reconhecer os judeus como pilantras e delinquentes. Como os cogumelos venenosos se apresentam com as mais variadas cores, assim também os judeus conseguem tornar-se irreconhecíveis assumindo os mais estranhos aspectos.

- Em que aspectos estranhos pensas? – Pergunta o pequeno Franz.

A mãe compreende que o menino não captou ainda totalmente o sentido. E, imperturbável, continua explicando.

- Então, escuta! Há, por exemplo, o judeu ambulante. Com tecidos e todo tipo de mercadoria possível vai de aldeia em aldeia. Elogia sua mercadoria como a melhor e menos cara. Na realidade é a pior e a mais cara. Não deves confiar nele! [...] O mesmo ocorre com os judeus que criam animais, com os judeus dos mercados, com os açougueiros, com os médicos judeus, com os judeus batizados etc. Mesmo que finjam, mesmo que se mostrem gentis e, se mil vezes dizem que querem apenas nosso bem, não podemos acreditar neles. São judeus e continuam sendo judeus. São venenosos para nosso povo! [...] Do mesmo modo que com um cogumelo venenoso se pode matar uma família inteira, um único judeu pode aniquilar uma aldeia inteira, uma cidade, até mesmo todo um povo.

Franz compreendeu a mãe.

- Mãe, todos os não judeus sabem que o judeu é perigoso como um cogumelo venenoso?

- Infelizmente, não, meu filho. Há muitos milhões de não judeus que ainda não conheceram o judeu. E por isso devemos informá-los e deixá-los de sobreaviso com relação aos judeus. Devemos, porém, advertir também nossa juventude sobre os judeus. Nossos meninos e meninas devem saber imediatamente quem são os judeus. Devem saber que o judeu é o cogumelo venenoso mais perigoso que pode existir. Como os cogumelos crescem em toda parte, assim também o judeu se encontra em todos os países do mundo. Como os cogumelos venenosos provocam muitas vezes graves desgraças, assim também o judeu é causa de miséria e sofrimento de infecção e morte.

(História Ilustrada do Nazismo/Volume 2: O poder e as consequências: 1933-1945. São Paulo: Larousse,2009, p.114)

A valorização de novas temáticas no ensino de História e a da História local vem acompanhando as reformulações curriculares dos anos 1990, fruto das configurações do mundo e do país. Sobre as reformulações no país, é CORRETO afirmar:

(a)

Adequam-se às exigências do mundo moderno, introduzindo o uso das novas tecnologias, tornando insuficientes apenas o ensino do passado em História e impondo o presente como prioridade.

(b)

Acompanharam a formação política no processo de redemocratização, pautando-se pelo atendimento às camadas populares e pelo fortalecimento do enfoque na participação de todos setores sociais no processo democrático.

(c)

São consequência da adoção de modelos da nova sociedade do conhecimento inaugurada pela nova ordem capitalista mundial que valorizam a lógica de mercado e o ensino de conteúdos práticos e essenciais.

(d)

São organizadas em pressupostos fundamentais, como a articulação entre método e conteúdo, para renovar as ações didáticas, inserindo novos temas de estudo e ignorando as complexidades do conhecimento histórico.

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