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Timothy George (1993), ao abordar a reforma radical, diz
que, a partir do estudo da Bíblia, os líderes anabatistas
Conrad Grabel e Felix Mantz se convenceram de que "o batismo
que tinham recebido como crianças era inválido e de que
(...) deveriam restaurar o verdadeiro batismo apenas de
cristãos". Quais as ênfases que subsidiavam tal posicionamento
dos anabatistas?
Wayne Gruden (1999), ao assumir a dificuldade de definir
todas as formas pelas quais somos parecidos com Deus, elenca
quatro aspectos de nossa existência que mostram que somos
mais parecidos com Deus que todo o restante da criação.
Quais são esses aspectos?
Willian Hodern (1979), ao abordar o tema da neo-ortodoxia e
falar dos grandes teólogos dessa corrente, cita os dois
motivos que provocaram o rompimento entre os teólogos Emil
Brunner e Karl Barth. Quais são esses motivos?
John L. Dagg (2003), ao abordar o tema da Graça, defende que
as bênçãos que são conferidas na salvação demonstram que
esta é inteiramente pela Graça. Esse autor afirma ainda que,
numa visão geral, pode-se enxergar as bênçãos decorrentes da
Graça sob dois dons principais:
Ao discorrer sobre as diversas influências morais positivas
em nossa vida decorrentes da doutrina do Juízo Final, Wayne
Gruden (1999) afirma que essa doutrina satisfaz
