Questões de Concurso

Em uma escola pública de ensino fundamental, a professora Mariana busca desenvolver o ensino de Ciências da Religião de modo que seus alunos compreendam a diversidade das tradições religiosas presentes na comunidade. Para isso, ela propõe um projeto interdisciplinar com História e Arte, no qual os estudantes pesquisam manifestações culturais de diferentes matrizes religiosas e produzem uma exposição sobre o tema "Rituais e Simbolismos da Fé".
Durante o planejamento, a professora enfrenta o desafio de equilibrar a abordagem científica e pedagógica da disciplina, evitando práticas proselitistas e respeitando o caráter laico e plural da escola.
Com base no texto e nos princípios da Metodologia do Ensino de Ciências da Religião, analise as afirmativas abaixo:
I.A professora atua conforme a perspectiva fenomenológica, pois busca compreender as manifestações religiosas a partir de sua expressão simbólica e cultural, sem julgamentos de valor.
II.A interdisciplinaridade proposta com História e Arte reforça o caráter científico e educativo da disciplina, integrando saberes e ampliando a compreensão da diversidade religiosa.
III.O ensino religioso escolar deve ter como objetivo principal promover a adesão dos alunos a uma fé específica, desde que respeite as crenças individuais.
IV.O desafio enfrentado pela professora reflete a necessidade de distinguir o ensino religioso confessional do ensino de Ciências da Religião, cujo foco é o conhecimento sobre o fenômeno religioso, e não a vivência da fé.

Assinale a alternativa correta:

Durante uma roda de conversa, os alunos do 9º ano discutem as diferentes formas de vivenciar a fé. Alguns mencionam que frequentam templos regularmente; outros afirmam que acreditam em "algo superior", mas não seguem nenhuma religião específica. A professora utiliza esse momento para introduzir o tema "Religião e Religiosidade", explicando que a disciplina de Ciências da Religião busca compreender como o sagrado se manifesta na vida humana — tanto nas instituições religiosas quanto nas experiências pessoais e culturais do transcendente.
Com base no texto e nos fundamentos metodológicos das Ciências da Religião, analise as afirmativas a seguir:
I.A religião se refere a sistemas organizados de crenças, ritos e normas institucionais que estruturam a relação das pessoas com o sagrado.
II.A religiosidade diz respeito à vivência pessoal e subjetiva da fé, podendo existir independentemente da filiação a uma religião institucional.
III.O ensino de Ciências da Religião deve privilegiar apenas as grandes religiões, pois as experiências individuais de fé não constituem objeto científico.
IV.A distinção entre religião e religiosidade permite compreender a pluralidade de modos pelos quais o ser humano se relaciona com o transcendente.

Assinale a alternativa correta:

Os livros e textos sagrados constituem a espinha dorsal das tradições religiosas da humanidade. Eles não são meros registros históricos, são coleções de ensinamentos, leis, narrativas míticas, profecias, hinos e códigos de conduta que definem a cosmologia, a moral e a prática ritualistica de milhões de pessoas. Ao examinar a diversidade dessas escrituras, percebe-se a profunda riqueza cultural e espiritual do planeta.
A codificação do Espiritismo, organizada por Allan Kardec, é baseada em cinco obras principais que estabeleceram a doutrina. Para compreender o desenvolvimento e a progressão da doutrina espírita, é fundamental conhecer a sequência cronológica em que essas obras foram publicadas. Essas obras, conhecidas como o Pentateuco Espírita, foram publicadas em um período de 11 anos, entre 1857 e 1868, estabelecendo os pilares do Espiritismo:
1.O Livro dos Espíritos ? Estabelece os princípios filosóficos e a base da doutrina.
2.O Livro dos Médiuns ? Trata da mediunidade e dos meios de comunicação com os Espíritos.
3.O Céu e o Inferno ? Examina a justiça divina e as penas e recompensas futuras.
4.A Gênese ? Aborda a formação dos mundos, os milagres e as predições sob a ótica espírita.
5.O Evangelho Segundo o Espiritismo ? Trata da parte moral da doutrina, com base nos ensinamentos de Jesus.
A sequência cronológica correta da publicação dessas cinco obras é:

Os filósofos, Sócrates e Aristóteles, acreditavam na existência de uma ou várias entidades divinas, embora suas concepções fossem profundamente diferentes da noção monoteísta moderna de um Deus pessoal e interveniente, tal como pregado por Jesus no Cristianismo. A história dos seres humanos ficou marcada pela influência moral e social de grandes líderes que, embora antagônicos em suas doutrinas centrais, transformaram a humanidade por meio de sua sabedoria e justiça.
De um lado, temos Jesus, que pregava a existência de um Deus pessoal, amoroso e ativo, sendo Ele mesmo o Filho de Deus, desafiando a ordem religiosa e social de seu tempo com base na fé e no amor incondicional.
Por outro lado, temos pensadores influentes, como Sócrates e Aristóteles, que ajudaram a sociedade ao questionar concepções e práticas sociais que a violavam, buscando a virtude e a verdade através da razão e da filosofia.
Tanto os filósofos quanto Jesus foram influentes e justos à sua maneira, pois desafiaram o status quo e exigiram uma reflexão ética sobre o modo como a sociedade vivia e se organizava. O antagonismo reside, principalmente, na origem da verdade e da sabedoria que defendiam: a revelação divina no caso de Jesus, e a investigação racional no caso dos filósofos gregos. Com base no texto, que compara a influência de Jesus com a dos filósofos gregos Sócrates e Aristóteles, onde reside o antagonismo fundamental entre eles, apesar de ambos terem promovido a reflexão ética e desafiando o status quo social?
Assinale a alternativa correta.

A Circuncisão (Brit Milá) é a remoção do prepúcio do recém-nascido do sexo masculino. O Bar Mitzvah e Bat Mitzvah (maioridade religiosa) ambos ritos de passagem que marcam a transição da infância para a responsabilidade religiosa e adulta no judaísmo. O Shabat (O Sábado), dia semanal de descanso e santidade, começa ao pôr do sol de sexta-feira e termina ao pôr do sol de sábado. O Wudu (ablução) é um ato de purificação física e espiritual com água antes de qualquer ato de adoração formal, ritual obrigatório que os muçulmanos realizam antes de realizar orações formais (Salat) ou de tocar o Alcorão. O Hajj é a grande peregrinação à cidade sagrada de Meca, na Arábia Saudita, e é um dos Cinco Pilares do Islamismo. A Linha Sagrada (Yajnopavitam) no Hinduísmo é um termo que se refere mais comumente ao Yajnopavitam (ou Janeu em hindi), um fio sagrado de algodão ou seda composto por três fios trançados usado principalmente por homens das castas superiores (Brâmanes, Kshatriyas e Vaishyas) como parte de um rito de passagem chamado Upanayana.
Os rituais são elementos centrais que definem as religiões, cada um com regras e objetivos específicos. Identifique a alternativa que está CORRETA na vinculação ritual-religião: