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A atuação do professor de Ensino Religioso em um Estado laico exige uma postura ética que transcenda a própria fé. Edgar Morin (2005), ao tratar da "ética do gênero humano", e Paulo Freire, em sua defesa da "ética da universalidade do ser humano", convergem para a ideia de que o educador deve ser um mediador que respeita a autonomia do estudante. Considerando o respeito à laicidade e à pluralidade, marque a alternativa correta. 
A aplicação de metodologias ativas no Ensino Religioso visa transformar o estudante de um receptor passivo em um investigador do fenômeno religioso. Conforme propõe José Moran (2017), em Metodologias Ativas para uma Educação Inovadora, a luz de Paulo Freire (1996), na perspectiva da Pedagogia da Autonomia, sobre a construção do conhecimento, estes fornecem a base para essa mudança poder se concretizar. Considerando o uso das metodologias como Sala de Aula Invertida, Aprendizagem Baseada em Problemas - ABP, e Cultura Maker no Ensino Religioso, marque a alternativa correta. 
Considerando que o Ensino Religioso não confessional e plural fundamenta-se na premissa de que a escola pública é um espaço de diversidade e de construção de conhecimento, e não de adesão a dogmas. Leia o texto abaixo:

“Nos últimos anos estamos assistindo movimentos de bancadas religiosas de confissões cristãs, que tem proposto projetos de leis, defendendo a escola sem partido, uso da Bíblia nas escolas, Ensino Religioso doutrinário, evitar que temas como gênero e a lei 10.639/2003 sejam trabalhados nas escolas, por entenderem serem algo “demoníaco”, e impedindo que as diferenças religiosas sejam trabalhadas no contexto escolar sem discriminação, preconceito ou outras formas de estigma.”
Junqueira e Reis, 2020, p. 01.

Diante do exposto e baseado também nos documentos como a Base Nacional Comum Curricular (BNCC), ao tratarem do Ensino Religioso, reforçam a necessidade de uma abordagem científica e dialógica. Com base nesses princípios, marque a alternativa correta. 

Aponte a alternativa que expressa um facilitador da prática do ensino religioso com dimensão interdisciplinar.

Destarte o ER se estabeleceu considerando o fenômeno religioso, que reúne um sem fim de significados e representações, entendendo a amplitude de alcance da disciplina do currículo que urge atender aos aspectos educativos, tendo a escola como lócus da Educação e do Ensino e para, além 9 disso, também aspectos da religiosidade.


Nesse ambiente escolar, onde gerações são formadas, se faz necessário considerar, exceto: