Questões de Concurso

Na Sagrada Escritura o pecado, no sentido moral, é “transgressão da lei de Deus”, “rebelião contra Deus” e “iniquidade”. Essas três acepções denotam a exterioridade do pecado, sua dimensão comunitária e sua dimensão pessoal ou interior. Jesus indica que a raiz do pecado é um coração transviado (Mt 15,10-20; Mc 7,14-23). De fato, o pecado fundamental é a cegueira do coração, cuja expressão é não querer ver, não querer crer. O pecado se reduz fundamentalmente à falta de fé e atenta contra o Reino que Jesus anuncia. Ele comumente é classificado como mortal ou venial.

É possível distinguir entre pecado mortal ou venial

Sobre as virtudes teologais, informe verdadeiro (V) ou falso (F) para as assertivas abaixo. Em seguida, marque a opção que apresenta a sequência correta.

() A fé é teologal quando fides qua se torna fides quae.
() A caridade é teologal quando o amor é expressão eros.
() A esperança é teologal quando ela é fé vivida no tempo.
() As virtudes teologais são consequências da ética/agir cristão.

A Constituição Dogmática Lumen Gentium afirma que “todos na Igreja são chamados à santidade” (LG 42-45). Segundo o documento citado, a santidade cristã consiste no/a: 

Com base na doutrina sacramental católica, preencha as lacunas abaixo:

Na tradição católica, certos sacramentos conferem um caráter espiritual indelével, uma marca permanente na alma do receptor. A graça conferida por eles é permanente e transforma a pessoa em um nível espiritual profundo. Dentre esses sacramentos, estão _________________ e _________________.

A sequência de palavras que preenche corretamente as lacunas é:

Analise as assertivas abaixo.

I. A estrutura da consciência possui quatro dimensões: psicológica, social, teológica e moral; a consciência moral está necessariamente em relação com as outras dimensões.
II. A consciência psicológica evolui para consciência moral quando, além de captar-se (consciência de si), capta o próprio ser como um projeto a realizar-se (como dever ser).
III. A consciência moral emerge de dentro da consciência psicológica e social quando a pessoa assume a própria existência como liberdade e responsabilidade; como tarefa a realizar e abertura a alteridade.
IV. A consciência social é consciência situada num contexto social real que serve de base para a formação do conteúdo da consciência; torna-se consciência teológica quando se abre ao outro, ao semelhante.

Estão corretas apenas as assertivas