Questões de Concurso

A Fé Bahá'í é uma religião mundial, independente, com suas leis e escrituras sagradas, surgida na antiga Pérsia, atual Irã, em 1844. A Fé Bahá'í foi fundada por Bahá'u'lláh, título de Mirzá Husayn Ali (1817−1892), e não possui dogmas, rituais, clero ou sacerdócio. Na cosmogonia Bahá'í, Deus, para se fazer conhecido e amado, tem manifestado sua transcendente sabedoria através de inspirados profetas que, por sua vez, são reputados como fundadores das grandes religiões mundiais. Sobre o pensamento Bahá'í, a respeito da manifestação de Deus aos profetas, é correto afirmar que:

No Zen Budismo, o festival de Obon acontece para honrar os ancestrais e lembrar dos mortos. Durante o festival, o templo é decorado e um grande altar com uma variedade de alimentos é montado na entrada. No centro do altar, é colocado um tablete memorial especial com as palavras San Gai no Ban Rei, que significa "Para todos os espíritos nos três mundos". O verdadeiro significado por trás da simbologia desse cerimonial é:

Entre as possíveis formas de entender o mundo há a visão de mundo monista. Monismo vem de mono, que em grego significa "um". Visão monista do mundo é aquela que diz que não há dois mundos (do tipo "este mundo terreno e o outro mundo"), mas apenas um mundo, uma única realidade, a imanente realidade interior da unidade universal que se esconde por trás da realidade fenomenal que é apenas aparência, ilusão. A divindade, o mundo e o homem são uma só realidade. Assinale a alternativa que indica corretamente a religião cuja visão do mundo é monista:

Segundo o antropólogo francês Arnold van Gennep, os rituais funerários estão entre os ritos de passagem que se constituem de, ao menos, três etapas: separação, margem e agregação. No rito funerário do Candomblé, a morte de um iniciado impõe a realização de um rito denominado:

Acerca da tipologia seita-igreja e da carga ideológica que muitas vezes essa tipologia portou em sua utilização pelo senso comum e pelas religiões hegemônicas, analise as assertivas e assinale a alternativa que aponta as corretas.
I. O termo “seita” foi utilizado como qualificação negativa dos grupos religiosos minoritários, oriundos do cristianismo ou de outras matrizes religiosas, por aqueles que zelavam pela legitimidade e hegemonia das grandes tradições religiosas ocidentais, de modo particular nas chamadas Igrejas históricas. II. Seita e igreja são conceitos utilizados sociologicamente como modos de organização religiosa que podem concretizar-se de duas maneiras. Primeiro, em grupos religiosos concretos, caracterizados predominantemente pelos aspectos sectários no seu modo de se organizar. Em segundo lugar, para caracterizar posturas religiosas que podem marcar grupos e indivíduos, mesmo que dentro de um grupo maior, que não tenham em seu conjunto traços sectários. III. As noções de igreja e seita são correlacionadas: uma é formulada em relação à outra. Por outro lado, pode ocorrer um gradiente entre os tipos bipolares seita-igreja, de forma que podemos detectar os comportamentos sectários que gradativamente vão adquirindo características eclesiais e vice-versa.