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Sobre a compreensão do Concílio Vaticano II acerca da ação do Espírito Santo na constituição da Igreja como
sacramento universal de salvação, informe verdadeiro (V) ou falso (F) para as assertivas abaixo. Em seguida, marque
a opção que apresenta a sequência correta
() O Espírito Santo age na hierarquia da Igreja, conferindo aos ordenados o poder ministerial para a administração dos sacramentos, prescindindo dos carismas recebidos pelos fiéis leigos para a santificação e direção do povo.
() O Espírito Santo opera de forma individualizada no coração de cada fiel, despertando a fé e a adesão aos sacramentos, sem necessariamente constituir a Igreja como corpo orgânico e sacramental.
() O Espírito Santo age como força externa à Igreja, impulsionando a missão evangelizadora, inspirando a ação social, movendo em direção à estrutura sacramental e à vida litúrgica.
() O Espírito Santo é o princípio unificador da Igreja, que se manifesta na liturgia e na vida sacramental; transforma a comunidade em corpo de Cristo, sinal eficaz do Reino de Deus no mundo.
() O Espírito Santo age na hierarquia da Igreja, conferindo aos ordenados o poder ministerial para a administração dos sacramentos, prescindindo dos carismas recebidos pelos fiéis leigos para a santificação e direção do povo.
() O Espírito Santo opera de forma individualizada no coração de cada fiel, despertando a fé e a adesão aos sacramentos, sem necessariamente constituir a Igreja como corpo orgânico e sacramental.
() O Espírito Santo age como força externa à Igreja, impulsionando a missão evangelizadora, inspirando a ação social, movendo em direção à estrutura sacramental e à vida litúrgica.
() O Espírito Santo é o princípio unificador da Igreja, que se manifesta na liturgia e na vida sacramental; transforma a comunidade em corpo de Cristo, sinal eficaz do Reino de Deus no mundo.
O Concílio Ecumênico Vaticano II tratou da Revelação divina na Constituição Dogmática Dei Verbum. Conforme esse
documento, marque a opção que descreve a natureza e a transmissão da Revelação.
Tomando em consideração o mistério da Encarnação, informe verdadeiro (V) ou falso (F) para as assertivas abaixo.
Em seguida, marque a opção que apresenta a sequência correta.
() A Encarnação é um evento cristológico que não tem implicações diretas na compreensão de Deus em si mesmo, pois diz respeito apenas à segunda Pessoa divina.
() Pela Encarnação, o Filho se manifesta plenamente como verdadeiro Deus e verdadeiro homem e nos revela o mistério de Deus como Uno e Trino.
() A doutrina da Encarnação ensina que o Pai criou o Filho antes da criação do mundo, conferindo-lhe sua mesma divindade.
() O Verbo se fez carne no seio da Virgem Maria, manifestando sua humanidade eterna em relação com o mundo criado.
() A Encarnação é um evento cristológico que não tem implicações diretas na compreensão de Deus em si mesmo, pois diz respeito apenas à segunda Pessoa divina.
() Pela Encarnação, o Filho se manifesta plenamente como verdadeiro Deus e verdadeiro homem e nos revela o mistério de Deus como Uno e Trino.
() A doutrina da Encarnação ensina que o Pai criou o Filho antes da criação do mundo, conferindo-lhe sua mesma divindade.
() O Verbo se fez carne no seio da Virgem Maria, manifestando sua humanidade eterna em relação com o mundo criado.
Marque a opção abaixo que melhor descreve a relação entre a Igreja universal e as Igrejas locais na eclesiologia
católica.
Sobre a doutrina católica da liberdade religiosa, informe verdadeiro (V) ou falso (F) para as assertivas abaixo e, em
seguida, marque a opção que apresenta a sequência correta.
() A Declaração Dignitatis Humanae, do Concílio Vaticano II, afirma que o direito à liberdade religiosa se baseia na dignidade da pessoa humana, sendo, por isso, um direito fundamental e inalienável.
() O Compêndio da Doutrina Social da Igreja reforça a importância da liberdade de culto, mas reconhece que ela pode ser limitada em casos de grave ameaça à ordem pública e ao bem comum.
() A liberdade religiosa, na visão católica, abrange apenas o direito de culto individual, não incluindo o direito de comunidades religiosas se organizarem e praticarem sua fé publicamente.
() A doutrina da liberdade religiosa, conforme a Dignitatis Humanae, afirma que o Estado tem o direito de impor uma religião específica a seus cidadãos para garantir a ordem social.
() A Declaração Dignitatis Humanae, do Concílio Vaticano II, afirma que o direito à liberdade religiosa se baseia na dignidade da pessoa humana, sendo, por isso, um direito fundamental e inalienável.
() O Compêndio da Doutrina Social da Igreja reforça a importância da liberdade de culto, mas reconhece que ela pode ser limitada em casos de grave ameaça à ordem pública e ao bem comum.
() A liberdade religiosa, na visão católica, abrange apenas o direito de culto individual, não incluindo o direito de comunidades religiosas se organizarem e praticarem sua fé publicamente.
() A doutrina da liberdade religiosa, conforme a Dignitatis Humanae, afirma que o Estado tem o direito de impor uma religião específica a seus cidadãos para garantir a ordem social.