Questões de Concurso

A Igreja realizou papel central na sociedade medieval, o que incluiu a espiritualidade e o domínio material. A Igreja se torna, através dos membros do clero, a maior proprietária de terras;

Apesar dos avanços dos poderes do cristianismo, a autoridade do Papa não foi reconhecida na Europa Medieval tanto com relação ao poder temporal como com relação ao poder espiritual;

Como nunca foi estabelecido um Estado da Igreja, os poderes do Papa não tiveram poderes temporais como ocorreu com os monarcas absolutistas;

A vida cotidiana da Europa Medieval foi demarcada por princípios da racionalidade e da cientificidade, o que excluiu os padrões organizados desde a instituição da religiosidade cristã, marcada pelo dogmatismo e os rituais espirituais;

As distintas classes ou setores da sociedade europeia medieval eram autossuficientes com relação à igreja que assim não conseguia, apesar de todos os esforços do clero, nenhuma influência com os servos, os senhores e os reis.

Participavam como protagonistas da vida politica da cidade-estado chegando a ocupar cargos nos senados;

Associavam-se em partidos que tinham ampla participação nas decisões politicas e militares de Atenas;

Em Atenas os metecos eram considerados cidadão e participavam ativamente da vida politica da pólis;

A escravidão na Grécia Antiga teve os mesmos fatores da escravidão moderna, pois nessa última os escravos trabalhavam compulsoriamente em um sistema de acúmulo de capitais para as Monarquias Absolutistas Europeias;

A escravidão na antiguidade grega foi mais acentuada em áreas de cidades-estados portuárias, com intensos contatos comerciais e maior desenvolvimento da propriedade privada; especialmente as cidades-estados às margens do Mediterrâneo.

Leis dos Anciãos;

Códigos de Conselhos;

Código de Hamurabi;

Códigos de Alexandre Magno;

Tábuas de Davi.

O trabalho do Ensino de História deve tratar do incentivo à constituição da “amnésia social”, importante para que se faça o devido processo seletivo para formação do cidadão;

A memória não deve ser vista como um direito, estando mais relacionada com os elementos que são estruturados como concessões dos lugares de poder constituídos nas distintas formas de trabalho nas escolas;

Uma das atribuições mais importantes do trabalho com o ensino de história encontra-se na relação com a memória, vista como um direito que deve estar presente nas formações das identidades individuais e coletivas;

Na atual cultura capitalista se encontra a valorização das permanências que fazem frente às mudanças e que viabilizam as análises dos acontecimentos e dos lugares dos sujeitos;

As relações do Ensino de História com a memória devem ser condicionadas com a ordem estabelecida pelos livros didáticos, em sua temática e metodologia proposta.