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Jacques Rancière ficou conhecido por desenvolver uma teoria estética que articula arte e política. Nesse sentido, à luz dessa teoria, qual manifestação artística exemplifica o conceito rancieriano de arte política?

No contexto dos debates contemporâneos sobre epistemologia social e construção do conhecimento, a filósofa Miranda Fricker desenvolveu o conceito de "injustiça epistêmica". Nesse sentido, considere a situação a seguir.


Durante décadas, mulheres que relatavam experiências de assédio sexual no ambiente de trabalho tinham suas narrativas sistematicamente desacreditadas ou minimizadas. Além disso, a ausência de um vocabulário conceitual adequado e socialmente legitimado para nomear essas experiências dificultava tanto a articulação individual dessas vivências quanto o reconhecimento coletivo do fenômeno.


Qual alternativa interpreta adequadamente essa situação à luz da teoria de Fricker sobre as dimensões sociais da produção de conhecimento?

Na tradição da filosofia política, Iris Marion Young critica teorias liberais da chamada justiça distributiva. Segundo a filósofa, as teorias distributivas:

Em O Capital, Karl Marx desenvolve o conceito de "metabolismo" (Stoffwechsel). Sobre as implicações desse conceito para a compreensão das relações entre homem, mundo e atividade produtiva, considere o caso hipotético a seguir.


Uma comunidade indígena amazônica pratica agricultura itinerante de coivara, mantendo sistemas agroflorestais que combinam cultivo, extrativismo e manejo florestal. Após demarcação territorial, uma ONG propõe "preservação absoluta" da floresta, proibindo qualquer intervenção humana na paisagem.


À luz do conceito marxiano de metabolismo sociedadenatureza, qual crítica filosófica seria pertinente a essa proposta?

Ao investigar as origens da Filosofia na Grécia Antiga, diversos historiadores contemporâneos têm questionado a narrativa tradicional do "milagre grego", propondo uma nova compreensão sobre o tema. Sob essa perspectiva, é correto afirmar que: