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“Uma primeira análise da Agenda 2030 permite-nos perceber de forma inequívoca a ausência explícita da cultura nas três dimensões do desenvolvimento sustentável e nos 17 ODS e a presença explícita residual da cultura nas metas elencadas no documento e nos indicadores entretanto definidos para aferir o seu cumprimento.”
(GAMA, Manuel. Projetos culturais e a Agenda 2030. XVII Enecult.2021, s/p).
Em 2025, a Unesco divulgou o Relatório Global da UNESCO sobre Políticas Culturais | Cultura: O ODS Ausente que traz uma série de constatações, exceto:
(GAMA, Manuel. Projetos culturais e a Agenda 2030. XVII Enecult.2021, s/p).
Em 2025, a Unesco divulgou o Relatório Global da UNESCO sobre Políticas Culturais | Cultura: O ODS Ausente que traz uma série de constatações, exceto:
Em “Tramas da Cultura”, o pesquisador Gilmar de Carvalho (2005) questiona a oposição simplista entre tradição e contemporaneidade, ressaltando o caráter histórico, dinâmico e relacional da cultura. Nesse sentido, afirma:
Seria possível se falar em uma criação contemporânea que não se baseasse na tradição? Parece-me que não, como se a tradição tivesse que ser negada, superada, contestada. Assim se dão os avanços, em que o novo mata o velho, na dinâmica da cultura, esse moto-contínuo movido pela intervenção do homem. (CARVALHO,2005, p.71)
De acordo com a concepção apresentada no texto, assinale a alternativa que melhor define o conceito de “tradição” mobilizado pelo autor cearense:
Seria possível se falar em uma criação contemporânea que não se baseasse na tradição? Parece-me que não, como se a tradição tivesse que ser negada, superada, contestada. Assim se dão os avanços, em que o novo mata o velho, na dinâmica da cultura, esse moto-contínuo movido pela intervenção do homem. (CARVALHO,2005, p.71)
De acordo com a concepção apresentada no texto, assinale a alternativa que melhor define o conceito de “tradição” mobilizado pelo autor cearense:
“A ideia de posse coletiva como parte do exercício da cidadania inspirou a utilização do termo patrimônio para designar o conjunto de bens de valor cultural que passaram a ser propriedade da nação, ou seja, do conjunto de todos os cidadãos.”
(FONSECA, Maria Cecília L.O patrimônio em processo. Rio de Janeiro: UFRJ,2005. p.58.)
A cultura material e a cultura imaterial representam dois tipos de patrimônio cultural, que possuem aspectos simbólicos e, juntas, constituem a herança cultural de determinado grupo ou povo, ao mesmo tempo que promovem sua identidade. Assinale a a rmativa que corresponde corretamente às de nições de ‘cultura material’ e ‘cultura imaterial’.
(FONSECA, Maria Cecília L.O patrimônio em processo. Rio de Janeiro: UFRJ,2005. p.58.)
A cultura material e a cultura imaterial representam dois tipos de patrimônio cultural, que possuem aspectos simbólicos e, juntas, constituem a herança cultural de determinado grupo ou povo, ao mesmo tempo que promovem sua identidade. Assinale a a rmativa que corresponde corretamente às de nições de ‘cultura material’ e ‘cultura imaterial’.
Concurso:
Prefeitura de Salvador - BA
Disciplina:
Sociologia
É incontestável que, a partir dos anos 80, a sociedade brasileira, ao mesmo tempo em que vivenciou um processo de democratização política, superando o regime ditatorial instaurado em 1964, também experimentou uma profunda e prolongada crise econômica, que persiste até dos dias atuais. Sobre a conjuntura descrita acima, assinale a alternativa correta.
Concurso:
Prefeitura de Salvador - BA
Disciplina:
Sociologia
A pesquisa experimental apoia-se nos pressupostos do positivismo e pretende que os conhecimentos opinativos, ou intuitivos, e as afirmações genéricas sejam substituídos por conhecimentos rigorosamente articulados, submetidos ao controle de verificações empíricas e comprovadas por meio
