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A Filosofia da Educação, quando fundamentada no materialismo histórico-dialético, compreende o fenômeno educativo como parte das relações sociais de produção e das disputas simbólicas que estruturam a sociedade.
À luz desse referencial teórico, assinale a alternativa que expressa corretamente a concepção de educação defendida por essa corrente filosófica.
A Pedagogia Histórico-Crítica estrutura-se em momentos metodológicos articulados dialeticamente, que visam à superação do senso comum por meio da apropriação sistemática do conhecimento científico. Nesse processo, há um estágio em que o aluno, após a problematização e a instrumentalização teórica, alcança uma síntese qualitativamente superior, integrando criticamente o conteúdo aprendido à compreensão da prática social, reconfigurando sua consciência e sua atuação no mundo.
Esse momento metodológico denomina-se:
A organização pedagógica implementada pela Companhia de Jesus no Brasil colonial não se limitava à catequese indígena, mas estruturava-se a partir de um modelo sistemático de ensino, com definição de conteúdos, métodos, hierarquias docentes, organização de classes e progressão curricular. Esse documento normativo consolidou, no final do século XVI, as diretrizes educacionais da ordem, padronizando práticas didáticas em seus colégios na Europa e nas colônias, inclusive no Brasil.
Assinale a alternativa que identifica corretamente esse documento estruturador do ensino jesuítico.
As relações ecológicas influenciam diretamente a estrutura das comunidades biológicas, a distribuição das populações e a estabilidade dos ecossistemas. Muitas dessas interações apresentam gradações, podendo variar conforme condições ambientais, densidade populacional e disponibilidade de recursos.
Com base nos conceitos ecológicos contemporâneos, analise as afirmativas a seguir acerca das relações ecológicas.
I. A competição intraespecífica tende a ser mais intensa do que a interespecífica, pois envolve indivíduos com necessidades ecológicas praticamente idênticas.
II. A protocooperação é uma relação harmônica e obrigatória, na qual as espécies envolvidas não sobrevivem isoladamente.
III. O amensalismo, como observado na antibiose, caracterizase pelo prejuízo de uma espécie em decorrência da liberação de substâncias químicas por outra, que não é afetada pela interação.
IV. A relação entre peixes-palhaço e anêmonas-do-mar é classificada como mutualismo facultativo, uma vez que ambas as espécies se beneficiam, mas não dependem exclusivamente da interação para sobreviver.
V. A herbivoria pode ser considerada uma forma de predação, pois envolve consumo de partes do organismo vegetal, geralmente sem causar sua morte imediata.
Estão corretas as afirmativas:
Em uma aula prática de Biologia, um professor propõe aos estudantes a análise de dados laboratoriais e situaçõesproblema envolvendo bactérias, com o objetivo de discutir diversidade metabólica, estrutura celular, mecanismos de reprodução e implicações para a saúde pública.
No estudo de caso apresentado, três culturas bacterianas foram analisadas:
cultura I: bactérias com parede celular rica em peptideoglicano, ausência de membrana nuclear, metabolismo anaeróbio facultativo e reprodução por divisão binária.
cultura II: bactérias fotossintetizantes, sem cloroplastos, capazes de produzir matéria orgânica utilizando luz como fonte de energia e apresentando pigmentos associados à membrana plasmática.
cultura III: bactérias patogênicas que, após exposição repetida a um antibiótico bactericida, passaram a apresentar sobrevivência elevada, mesmo sem alterações aparentes no ambiente de cultivo.
Analisando esse estudo de caso, assinale a alternativa correta.