2. Questões de Concurso

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O maracatu, em suas modalidades nação e rural, é descrito como expressão afrodescendente que reinscreve memórias coletivas e produz resistência cultural. Albuquerque (2018) ressalta sua dimensão ritual, enquanto Medeiros (2020) alerta para processos de turistificação. No âmbito das pedagogias decoloniais, o maracatu opera como dispositivo crítico. Qual proposição reflete com maior consistência essa leitura?
Adorno (1970), em Teoria Estética, sustenta que a obra de arte possui negatividade crítica, não podendo ser reduzida à lógica mercantil. Nessa perspectiva, a função pedagógica da Arte consiste em preservar sua autonomia contra instrumentalizações ideológicas. Qual proposição traduz mais precisamente essa concepção?
Hernández (2000) propõe uma avaliação em Arte centrada em percursos criativos, autoria e criticidade, afastando-se de modelos classificatórios que reduzem o processo ao produto final. Nessa visão, a avaliação assume caráter formativo e mediador. Qual proposição se ajusta com maior rigor a essa formulação?
Stuart Hall (2003) interpreta a identidade cultural como processo dinâmico, múltiplo e híbrido, contrapondo-se a concepções essencialistas. Essa perspectiva orienta pedagogias da diversidade como eixo da formação estética e social. Qual alternativa exprime mais adequadamente essa leitura?
John Dewey (1934) concebe a arte como experiência integral que percorre o cotidiano, unindo percepção, emoção e intelecto em fluxo contínuo. A estética, nessa perspectiva, torna-se fundamento para a educação crítica. Qual formulação traduz com maior precisão esse pensamento?
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