Questões de Concurso

TEXTO II
De onde surgiu a expressão 'fazer uma vaquinha?

    Todos nós, vez ou outra, somos chamados para fazer uma vaquinha, juntar dinheiro para ajudar alguém, pagar o vidro quebrado no jogo de futebol ou um jantar entre amigos. Mas de onde será que surgiu esta curiosa expressão usada em todo o País?
    Segundo nos conta o professor Ari Riboldi, no livro O Bode _____, a expressão surgiu de uma prática de premiação, no futebol, ____ o nome de bicho. Em 1923, a torcida do Vasco da Gama, do Rio de Janeiro, resolveu ______ os atletas de seu time a se dedicarem ao jogo com maior empenho.
    Passaram a arrecadar dinheiro e dar como prêmio aos atletas em valores proporcionais aos resultados alcançados pelo time em campo.
    O valor tinha inspiração nos números do jogo do bicho: 5, número do cachorro, equivalia a 5 mil réis - prêmio por um simples empate; 10, número do coelho, equivalia a 10 mil réis - prêmio por uma vitória comum; 25, número da vaca, correspondia a 25 mil réis - premiação dada somente em grandes vitórias, contra os adversários mais fortes ou em partidas decisivas.
    O dinheiro era arrecadado entre os torcedores, no que veio a ser a famosa "vaquinha".

Disponível em: http://noticias.terra.com.br/educacao/vocesabia/interna/. Acesso em: 16 fev. 2009

TEXTO II
De onde surgiu a expressão 'fazer uma vaquinha?

    Todos nós, vez ou outra, somos chamados para fazer uma vaquinha, juntar dinheiro para ajudar alguém, pagar o vidro quebrado no jogo de futebol ou um jantar entre amigos. Mas de onde será que surgiu esta curiosa expressão usada em todo o País?
    Segundo nos conta o professor Ari Riboldi, no livro O Bode _____, a expressão surgiu de uma prática de premiação, no futebol, ____ o nome de bicho. Em 1923, a torcida do Vasco da Gama, do Rio de Janeiro, resolveu ______ os atletas de seu time a se dedicarem ao jogo com maior empenho.
    Passaram a arrecadar dinheiro e dar como prêmio aos atletas em valores proporcionais aos resultados alcançados pelo time em campo.
    O valor tinha inspiração nos números do jogo do bicho: 5, número do cachorro, equivalia a 5 mil réis - prêmio por um simples empate; 10, número do coelho, equivalia a 10 mil réis - prêmio por uma vitória comum; 25, número da vaca, correspondia a 25 mil réis - premiação dada somente em grandes vitórias, contra os adversários mais fortes ou em partidas decisivas.
    O dinheiro era arrecadado entre os torcedores, no que veio a ser a famosa "vaquinha".

Disponível em: http://noticias.terra.com.br/educacao/vocesabia/interna/. Acesso em: 16 fev. 2009

TEXTO II
De onde surgiu a expressão 'fazer uma vaquinha?

    Todos nós, vez ou outra, somos chamados para fazer uma vaquinha, juntar dinheiro para ajudar alguém, pagar o vidro quebrado no jogo de futebol ou um jantar entre amigos. Mas de onde será que surgiu esta curiosa expressão usada em todo o País?
    Segundo nos conta o professor Ari Riboldi, no livro O Bode _____, a expressão surgiu de uma prática de premiação, no futebol, ____ o nome de bicho. Em 1923, a torcida do Vasco da Gama, do Rio de Janeiro, resolveu ______ os atletas de seu time a se dedicarem ao jogo com maior empenho.
    Passaram a arrecadar dinheiro e dar como prêmio aos atletas em valores proporcionais aos resultados alcançados pelo time em campo.
    O valor tinha inspiração nos números do jogo do bicho: 5, número do cachorro, equivalia a 5 mil réis - prêmio por um simples empate; 10, número do coelho, equivalia a 10 mil réis - prêmio por uma vitória comum; 25, número da vaca, correspondia a 25 mil réis - premiação dada somente em grandes vitórias, contra os adversários mais fortes ou em partidas decisivas.
    O dinheiro era arrecadado entre os torcedores, no que veio a ser a famosa "vaquinha".

Disponível em: http://noticias.terra.com.br/educacao/vocesabia/interna/. Acesso em: 16 fev. 2009

TEXTO I
Certas palavras

Sírio Possenti
De Campinas (SP)

    Muitas palavras - ou expressões - não oferecem garantia nenhuma do sentido preciso (porque têm muitos...) ou do alinhamento ideológico de um texto, mas outras são indícios fortíssimos. Mercado , por exemplo, é quase um eufemismo para dirigentes de grandes conglomerados (ah, as avaliações, as proposições, as expectativas do mercado!). Por outro lado, opõe-se de certa forma a Estado , embora esta antonímia não esteja consagrada nos dicionários.
    Os medievais que discutiram sobre a natureza dos conceitos, especialmente dos ditos conceitos abstratos (como "humanidade" ou "beleza" : são seres que existem em si ou são predicados que só se concretizam nos seres individuais?) teriam muita coisa a dizer sobre esse novo deus - agora meio morto, convenhamos, e pedindo esmolas exatamente ao Estado, que antes quis eliminar. Textos que empregam mercado positivamente são quase sempre enganadores, vendedores explícitos de uma ideologia barata (sem trocadilho) como se fosse ciência indiscutível. Talvez o sejam também os que defendem o estado, com a diferença de que são menos hipócritas e não o chamam apenas nas horas más.
    Outro exemplo: "especialista" tornou-se, ultimamente, quase sinônimo de "oposicionista". Nunca ouvi um especialista falar a favor do governo. Do atual, quero dizer, porque todos eram a favor do anterior, pelo menos os entrevistados em jornais em TVs e quase todos os articulistas. Ouça a CBN e verá que tenho razão.
    "Especialista em finanças públicas", por sua vez, é o outro nome de Raul Velloso, que Miriam Leitão cita todos os dias, cuja receita é cortar gastos do governo com pessoal, mesmo que logo em seguida um seu partidário reclame das tribunas do senado ou pontifique num jornal da noite que o governo não fiscaliza (porque faltam fiscais), que a saúde não vai bem (porque faltam médicos) etc. É o melhor exemplo do que seria um governo de contadores, que Mitterand previu.
    Mas há palavras bem especiais, ainda mais especiais. Um bom exemplo está no comentário abaixo, de Elio Gaspari, publicado em sua coluna na Folha de S. Paulo de 01/03/2009:
    DEMOFOBIA
    Depois que Paula Oliveira admitiu para a polícia suíça que não foi atacada por xenófobos aconteceu algo estranho com a sua qualificação. Quando sua história teve crédito era "brasileira". Quando o relato trincou ela passou a ser chamada, com alguma frequência, de "pernambucana". Há suíços que gostam de contar histórias de preconceito de brasileiros contra brasileiros.
    O exemplo é apenas um dos que se repetem à náusea nos noticiários: se há um crime e seus (supostos) autores forem moços de favelas, negros ou "quase pretos de tão pobres", eles são designados como bandidos e marginais . Mas, se jovens universitários
da Zona Sul espancam uma mulher - uma empregada doméstica - num ponto de ônibus porque pensavam que era uma prostituta, não só aquelas palavras não são empregadas - eles são no máximo "jovens", talvez "estudantes" -, como o jornal entrevistará um psicólogo
que explique o que leva jovens que têmtudo a praticarem tais atos.
    A discriminação social no Brasil é tão flagrante que a Globo transcreve entre aspas a fala dos seus "marginais" (coisas como "nóis vamo", "pegá", "descê"), sem se dar conta (será?) de que as mesmas formas saem da boca do Faustão ou do Luciano Huck, para ficar em dois exemplos, mas, de fato, da boca de todos os que não lêem seu textinho - quase sempre tão pobre! - no telepromter.
    O caso Battisti fornece material numeroso do mesmo tipo. Se a notícia começa com o terrorista ou com "o refugiado", quase não é necessário ouvir mais nada.

Disponível em: http://terramagazine.terra.com.br/interna/0,,OI3643438-EI8425,00-Certas+palavras.html. Acesso em: 30 mai. 2009.