Questões de Concurso

A confecção de listas na fé cristã faz parte de uma herança judaica. Nesta tradição, a quantidade elencada costuma ajudar no processo mnemônico e na prática da fé. Dez, por exemplo, representa a totalidade que o ser humano é capaz de alcançar, visto que possui dez dedos em suas mãos. O sete representa a perfeição e completude. Quando a Igreja afirma que a quantidade de sacramentos seja sete, compreende que são os necessários para acompanhar toda a vida do ser humano.

Nesse septenário, é incorreto afirmar que o compõe: 

O Evangelho segundo Mateus costuma inserir em suas narrativas trechos veterotestamentários para auxiliar no processo de reflexão de sua comunidade sobre as ações, as palavras e a identidade de Jesus Cristo. A citação de Is 7,14 encontrada em Mt 1,22-23 demonstra como termos e/ou contextos, ao serem aplicados a Jesus, ganham novos sentidos. Nesse contexto, as seguintes assertivas são feitas.

I. O evangelista aproveita a polissemia dos termos ‘alm?h (hebraico) e parthénos (grego).
II. O profeta Isaías já se referenciava, desde sua época, a Maria e a Jesus.
III. Por meio do termo Emanuel, o evangelista aproveita a teologia de Isaías sobre Deus junto a seu povo.
IV. O evangelista traz novo significado em seu contexto: Jesus é um presente de Deus à humanidade.

Estão corretas apenas as afirmativas

Em Mt 5–7, encontra-se o Discurso do Monte, também conhecido como Sermão da Montanha. Ali, Jesus apresenta uma ética que irradia de seu próprio ser e uma compreensão teológica sobre Deus em nossas vidas (Deus é Pai, portanto, seus discípulos são irmãos entre si). Desse modo, Jesus Cristo se apresenta como fonte e como centro da moral cristã, visto que:

No livro Gn 1.1–2,4a, narra-se o primeiro relato da Criação. Nele, Deus tudo coloca em ordem, primeiramente criando os cenários (céus, terra e mar) para posteriormente encher cada um deles com alimentos e seres vivos (aves, animais terrestres, ser humano, peixes e animais marinhos). A seguir, em Gn 2, encontra-se o segundo relato da Criação, mais antigo em relação ao primeiro e com desenvolvimento mais narrativo. Nele, o ser humano deve aprender com Deus a como dominar a terra, ou seja, torná-la local de vida.

Nessa compreensão bíblica sobre os inícios, é incorreto afirmar que a Criação: 

Para a Igreja Católica Apostólica Romana, um sacramento seria: