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O texto talvez mais famoso de Heráclito é o fragmento
91: “Não podemos banhar-nos duas vezes no mesmo rio,
porque o rio não é mais o mesmo”. A tradição posterior
teria acrescentado, “e nós também não somos mais os
mesmos”. Esse fragmento sintetiza exatamente a ideia
da realidade em fluxo, simbolizada pelo rio que representa o movimento encontrado em todas as coisas, inclusive,
no caso do acréscimo, em nós. Alguns intérpretes chegam a ver nessa metáfora implicações para a questão
do conhecimento, a impossibilidade de banhar-se duas
vezes no mesmo rio indicando a impossibilidade de um
acesso mais permanente ao real.
(Marcondes, 2010. Adaptado)
A noção de “realidade em fluxo”, inspirada no fragmento atribuído a Heráclito, suscita interpretações
(Marcondes, 2010. Adaptado)
A noção de “realidade em fluxo”, inspirada no fragmento atribuído a Heráclito, suscita interpretações
Como apontam Maria Lúcia de A. Aranha e Maria Helena
Pires Martins na obra Filosofando: introdução à filosofia:
“O mito não se reduz a simples lendas, mas faz parte
da vida humana desde seus primórdios e ainda persiste
no nosso cotidiano como uma das experiências possíveis
do existir humano, expressas por meio das crenças, dos
temores e desejos que nos mobilizam. No entanto, hoje
os mitos não emergem com a mesma força com que se
impuseram nas sociedades tribais” (2009).
Segundo as autoras, na contemporaneidade, os mitos impõem-se diferentemente porque
Segundo as autoras, na contemporaneidade, os mitos impõem-se diferentemente porque
Maria Lúcia de A. Aranha e Maria Helena Pires Martins
destacam que: “O “falar sobre o mundo” simbolizado pelo
mito está impregnado do desejo humano de afugentar
a insegurança, os temores e a angústia diante do desconhecido, do perigo e da morte. Para tanto, os relatos
míticos sustentam-se na crença, na fé em forças superiores que protegem ou ameaçam, recompensam ou castigam. Entre as comunidades tribais, os mitos constituem
um discurso de tal força que se estende por todas as
esferas da realidade vivida” (2009. Adaptado).
Desse modo, para as autoras, quando o mito “falar sobre o mundo” são
Desse modo, para as autoras, quando o mito “falar sobre o mundo” são
mostrar texto associado
No âmbito de um evento acadêmico sobre políticas de ações
afirmativas voltadas a pessoas com deficiência visual, muito
concorrido, os agentes de vigilância da USP, que estão
controlando o acesso ao local, decidem restringir a entrada.
Como restam cerca de 50 lugares no auditório, decidem usar
um critério que consideram ser o mais adequado do ponto de
vista ético. Assinale a alternativa que indica a solução que
devem ter adotado sabendo que, na USP, 50% dos
estudantes são cotistas.
Concurso:
Prefeitura de Apiaí - SP
Disciplina:
Filosofia
Clara, ao aceitar um cargo de liderança, decide agir de
forma prudente diante de um conflito entre
colaboradores. Segundo os fundamentos da ética, a
prudência é importante porque: