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Concurso:
Prefeitura de Brasília de Minas - MG
Disciplina:
Sociologia
INSTRUÇÃO: Leia e analise os textos I e II a seguir para responder a esta questão.
Texto I (charges)
Texto II
“Podemos dizer que o racismo é uma forma sistemática de discriminação que tem a raça como fundamento, e que se manifesta por meio de práticas conscientes ou inconscientes que culminam em desvantagem ou privilégios para indivíduos, a depender do grupo racial ao qual pertençam.”
Fonte: ALMEIDA, Silvio Luiz de. O que é racismo estrutural? Belo Horizonte: Letramento, 2018. p. 25.
O conteúdo dos textos I e II, se interpretados sob uma perspectiva antirracista, oferece elementos para enfatizar/justificar que:
Texto I (charges)
Texto II
“Podemos dizer que o racismo é uma forma sistemática de discriminação que tem a raça como fundamento, e que se manifesta por meio de práticas conscientes ou inconscientes que culminam em desvantagem ou privilégios para indivíduos, a depender do grupo racial ao qual pertençam.”
Fonte: ALMEIDA, Silvio Luiz de. O que é racismo estrutural? Belo Horizonte: Letramento, 2018. p. 25.
O conteúdo dos textos I e II, se interpretados sob uma perspectiva antirracista, oferece elementos para enfatizar/justificar que:
Concurso:
SENAR - RS
Disciplina:
Sociologia
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Sobre as desigualdades enfrentadas pela
agricultura familiar mencionadas no texto, analise as
assertivas:
I. Mulheres agricultoras têm menos acesso a máquinas e equipamentos, comparativamente aos homens.
I. Produtores negros estão significativamente representados na coordenação de grandes propriedades rurais, especialmente acima de 1.000 hectares.
III. A transição geracional tem sido um desafio, refletindo-se no aumento da média de idade dos produtores rurais familiares.
Estão CORRETAS:
I. Mulheres agricultoras têm menos acesso a máquinas e equipamentos, comparativamente aos homens.
I. Produtores negros estão significativamente representados na coordenação de grandes propriedades rurais, especialmente acima de 1.000 hectares.
III. A transição geracional tem sido um desafio, refletindo-se no aumento da média de idade dos produtores rurais familiares.
Estão CORRETAS:
“Sim, ganhar dinheiro, ficar rico, enfim
Quero que meu filho nem se lembre daqui
Tenha uma vida segura, não quero que ele cresça
Com um oitão na cintura e uma PT na cabeça
E o resto da madrugada sem dormir, ele pensa
O que fazer para sair dessa situação?
Desempregado então, com má reputação
Viveu na detenção, ninguém confia não
E a vida desse homem para sempre foi danificada
Um homem na estrada”.
MANO Brown, Racionais MC's. Homem na estrada, álbum Raio X Brasil. São Paulo: Zimbabwe Records, 1993.
Homem na estrada aponta para a perspectiva de um marginalizado na sociedade capitalista, em que
Quero que meu filho nem se lembre daqui
Tenha uma vida segura, não quero que ele cresça
Com um oitão na cintura e uma PT na cabeça
E o resto da madrugada sem dormir, ele pensa
O que fazer para sair dessa situação?
Desempregado então, com má reputação
Viveu na detenção, ninguém confia não
E a vida desse homem para sempre foi danificada
Um homem na estrada”.
MANO Brown, Racionais MC's. Homem na estrada, álbum Raio X Brasil. São Paulo: Zimbabwe Records, 1993.
Homem na estrada aponta para a perspectiva de um marginalizado na sociedade capitalista, em que
“Os mais fortes laços que lhes mantêm a integridade social
não serão senão os primários e mais rudimentares vínculos
humanos, os resultantes direta e imediatamente das relações de
trabalho e produção: em particular, a subordinação do escravo ou
do semiescravo ao seu senhor. Muito poucos elementos novos se
incorporarão a este cimento original da sociedade brasileira, cuja
trama ficará assim reduzida quase exclusivamente aos tênues e
sumários laços que resultam do trabalho servil”.
PRADO JÚNIOR, Caio. Formação do Brasil Contemporâneo: colônia. São Paulo: Ed. Brasiliense, 1999., p. 341.
Caio Prado Júnior compreende não ter havido, no Brasil, uma ruptura com o passado colonial. Nesses termos, no que se refere à relação de trabalho, resta evidente
PRADO JÚNIOR, Caio. Formação do Brasil Contemporâneo: colônia. São Paulo: Ed. Brasiliense, 1999., p. 341.
Caio Prado Júnior compreende não ter havido, no Brasil, uma ruptura com o passado colonial. Nesses termos, no que se refere à relação de trabalho, resta evidente
“Portanto, se as mulheres chegam com menos frequência do
que os homens aos mais altos graus de excelência, é
surpreendente que a falta de uma boa educação, ou mesmo a
reunião de uma educação rígida e religiosa, não tenha um
resultado pior, impedindo-as por completo de lá chegar”.
GOURNAY, Marie de. Igualdade entre os homens e as mulheres (1622). In: ROVERE, Maxime (Org.). Arqueofeminismo: mulheres filósofas e filósofos feministas. São Paulo: n-1 edições, 2019. p. 33.
O diagnóstico de Gournay, no século XVII, sobre a disparidade entre homens e mulheres nos diversos postos de excelência pode ser descrito como
GOURNAY, Marie de. Igualdade entre os homens e as mulheres (1622). In: ROVERE, Maxime (Org.). Arqueofeminismo: mulheres filósofas e filósofos feministas. São Paulo: n-1 edições, 2019. p. 33.
O diagnóstico de Gournay, no século XVII, sobre a disparidade entre homens e mulheres nos diversos postos de excelência pode ser descrito como
