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Osborne (2009) cita que há sete middoth ou regras de
interpretação que foram atribuídas no Talmude a Hillel, e
uma delas diz que “o que é verdadeiro numa situação
menos importante, também será verdadeiro numa situação
mais importante". Isso ocorre em Romanos 5.15,17:
“Todavia, não é assim o dom gratuito como a ofensa;
porque, se, pela ofensa de um s6, morreram muitos, muito
mais a graça de Deus e o dom pela graça de um só
homem, Jesus Cristo, foram abundantes sobre muitos. [...]
Se, pela ofensa de um e por meio de um só, reinou a
morte, muito mais os que recebem a abundância da graça
e o dom da justiça reinarão em vida por meio de um só, a
saber, Jesus Cristo.” De acordo com Osborne, qual é o
nome dessa middoth?
De acordo com Hale (2011), a respeito dos evangelhos
sinóticos, analise as afirmativas abaixo e assinale a opção
correta.
|- O adjetivo sinótico vem do grego sunoráo, que significa ver junto, havendo entre eles impressivas concordâncias e coincidências.
|- Os evangelhos sinóticos são Mateus, Marcos e Lucas. - Lucas não era testemunha ocular dos feitos de Jesus, por isso utilizou o Evangelho de Mateus, que era apóstolo para escrever seu evangelho.
IV- Nos primeiros anos da igreja cristã, o evangelho foi transmitido e preservado oralmente.
V- O autor do evangelho de Marcos fez uma versão mais sucinta do evangelho de Mateus.
|- O adjetivo sinótico vem do grego sunoráo, que significa ver junto, havendo entre eles impressivas concordâncias e coincidências.
|- Os evangelhos sinóticos são Mateus, Marcos e Lucas. - Lucas não era testemunha ocular dos feitos de Jesus, por isso utilizou o Evangelho de Mateus, que era apóstolo para escrever seu evangelho.
IV- Nos primeiros anos da igreja cristã, o evangelho foi transmitido e preservado oralmente.
V- O autor do evangelho de Marcos fez uma versão mais sucinta do evangelho de Mateus.
Conforme o livro de 1l Samuel, cap. 18, qual foi a
exclamação do Rei Davi ao receber a notícia de que
aquele que tentara usurpar seu trono fora morto?
Sobre o artigo que trata da Salvação, em Souza (2010), é
afirmado que a salvação é um dom gratuito que Deus
oferece a todos os homens e que compreende:
De acordo com Oliveira (2010), a 89° assembleia da
Convenção Batista Brasileira deliberou considerar como
marco inicial dos batistas no Brasil a data de:
