Questões de Concurso

A Base Nacional Comum Curricular (BNCC), homologada em suas versões para Educação Infantil e Ensino Fundamental (2017) e Ensino Médio (2018), é um documento de caráter normativo que define o conjunto orgânico e progressivo de aprendizagens essenciais que todos os alunos devem desenvolver ao longo da Educação Básica. Ela não é um currículo, mas uma referência obrigatória para a elaboração ou adequação dos currículos estaduais e municipais, visando garantir o direito à aprendizagem e reduzir as desigualdades educacionais, fundamentando-se no conceito de educação integral e no desenvolvimento de competências.
Acerca dos fundamentos e pressupostos pedagógicos da BNCC, marque V, para as afirmativas verdadeiras, e F, para as falsas:

(__)A BNCC adota uma abordagem estritamente conteudista, priorizando a memorização de informações e conceitos científicos em detrimento do desenvolvimento de habilidades socioemocionais e da aplicação prática do conhecimento.
(__)O documento define currículos rígidos e idênticos para todas as escolas do país, eliminando a autonomia das redes de ensino e das instituições escolares na elaboração de suas propostas pedagógicas e na consideração das diversidades regionais.
(__)As dez Competências Gerais da BNCC aplicam-se exclusivamente ao Ensino Médio, sendo o Ensino Fundamental orientado apenas por objetivos de aprendizagem específicos de cada componente curricular, sem um eixo formativo comum.
(__)A BNCC está fundamentada no conceito de educação integral, visando o desenvolvimento humano global (intelectual, físico, social, emocional e cultural), e se estrutura em torno de competências, definidas como a mobilização de conhecimentos, habilidades, atitudes e valores para resolver demandas complexas da vida cotidiana.

Após análise, assinale a alternativa que apresenta a sequência correta dos itens acima, de cima para baixo:

Em contraposição às tendências liberais, as tendências pedagógicas progressistas (Libertadora, Libertária e Crítico-Social dos Conteúdos) partem de uma análise crítica da sociedade capitalista, enxergando a educação como um instrumento de transformação social e de superação das desigualdades. Elas não buscam a adaptação do indivíduo ao sistema, mas sim sua conscientização para que possa intervir e modificar a realidade. Cada uma, no entanto, propõe caminhos e metodologias distintas para alcançar esse objetivo de emancipação. Considerando as características das tendências pedagógicas progressistas, assinale a alternativa correta.

As teorias sociológicas da educação, especialmente as crítico-reprodutivistas, lançaram um olhar questionador sobre o papel da escola nas sociedades capitalistas. Autores como Bourdieu e Passeron analisaram como o sistema de ensino, apesar de seu discurso meritocrático, contribui para a manutenção das desigualdades sociais ao legitimar a cultura dominante através do 'capital cultural' e do 'habitus'. Em contrapartida, concepções críticas, como a de Paulo Freire, enxergam a educação como prática da liberdade e instrumento fundamental para a construção da cidadania plena, capaz de desafiar as estruturas de opressão.
Acerca da complexa relação entre educação, desigualdade social e o exercício da cidadania, marque V, para as afirmativas verdadeiras, e F, para as falsas:

(__)A teoria do capital cultural sugere que a escola é um campo neutro onde o sucesso depende exclusivamente do mérito e esforço individual, superando as desigualdades de origem social através da avaliação objetiva.
(__)Na perspectiva das teorias da reprodução, a escola promove ativamente a mobilidade social ascendente para todas as classes, garantindo que o conhecimento sirva como principal ferramenta de equalização social e fortalecimento da cidadania.
(__)O conceito de 'violência simbólica', conforme Bourdieu, refere-se exclusivamente à coerção física utilizada pela escola para impor a disciplina, sendo um mecanismo separado da transmissão cultural e da avaliação.
(__)A educação para a cidadania, numa perspectiva crítica, envolve o desenvolvimento da consciência política e a capacidade de participação social, questionando as relações de poder que perpetuam a desigualdade social, indo além da mera aquisição de direitos e deveres formais.

Após análise, assinale a alternativa que apresenta a sequência correta dos itens acima, de cima para baixo:

A prática pedagógica nunca é neutra; ela está sempre fundamentada, explícita ou implicitamente, em concepções filosóficas sobre o que é o ser humano, o conhecimento, a sociedade e o mundo. As grandes correntes filosóficas, como o Idealismo (Platão), o Realismo (Aristóteles), o Empirismo (Locke), o Materialismo Histórico-Dialético (Marx) e o Existencialismo (Sartre), forneceram as bases para as diferentes teorias educacionais. Compreender esses fundamentos permite ao educador analisar criticamente sua própria prática e as propostas pedagógicas com as quais se depara, como as pedagogias liberais e progressistas. Considerando a profunda influência dos fundamentos filosóficos na educação, assinale a alternativa correta.

A legislação educacional brasileira, notadamente a LDB e as Diretrizes Curriculares Nacionais, avançou significativamente ao reconhecer a necessidade de um currículo que contemple a diversidade cultural, étnico-racial e de gênero do país. A Resolução CNE/CP nº 1/2004, que instituiu as Diretrizes Curriculares Nacionais para a Educação das Relações Étnico-Raciais e para o Ensino de História e Cultura Afro-Brasileira e Africana (Lei nº 10.639/03), é um exemplo claro dessa política. Contudo, a efetivação de um currículo multicultural ou intercultural enfrenta desafios que vão desde a superação de visões folclóricas da cultura até o combate ao racismo estrutural presente nas práticas pedagógicas.
Assim, analise as afirmativas a seguir sobre as implicações da relação entre currículo e diversidade cultural:

I.A implementação da Lei nº 10.639/03 restringe-se à inclusão de datas comemorativas, como o Dia da Consciência Negra, no calendário escolar, sem a necessidade de alterar os conteúdos centrais das disciplinas de História, Artes e Literatura.
II.Um currículo baseado na perspectiva intercultural crítica busca não apenas reconhecer e valorizar as diferentes culturas presentes na escola, mas também questionar as relações de poder assimétricas que historicamente marginalizaram determinados grupos, como indígenas e afro-brasileiros.
III.As Diretrizes para a Educação das Relações Étnico-Raciais (Resolução CNE/CP 1/2004) estabelecem que o ensino de História e Cultura Afro-Brasileira e Africana deve ser ministrado exclusivamente por professores negros, como forma de garantir o lugar de fala.

Está correto o que se afirma em: