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[NEIRA, M. G. Valorização das identidades: A cultura corporal popular como currículo multicultural da Educação Física − Motriz, Rio Claro, v.13, n.3 p.174?180 jul./set.2007. Disponível em: http://www.periodicos.rc.biblioteca.unesp.br/index.php/motriz/article/viewFile/820/885].
(__) As práticas corporais como expressões universais e manifestações intrínsecas à natureza humana, embora influenciadas superficialmente por aspectos culturais, obedecem a um desenvolvimento motor e técnico universal, determinado somente por fatores biológicos.
(__) A análise epistemológica das práticas corporais, buscando a identificação de leis universais do movimento, requer a abstração das contingências socioculturais, concentrando-se nos aspectos estruturais e funcionais inerentes à corporeidade humana.
(__) As práticas corporais, construídas socialmente, manifestam a diversidade de dinâmicas culturais, identidades e valores que caracterizam cada grupo, configurando-se, assim, como expressões contextualmente específicas.
Assinale a alternativa com a sequência correta.
Observe atentamente a imagem a seguir.

A Base Nacional Comum Curricular (BNCC) organiza os esportes em diferentes categorias, considerando critérios como a interação entre os participantes, o objetivo da prática e as habilidades motoras envolvidas. Essa organização em categorias possibilita uma melhor compreensão das diferentes modalidades esportivas e facilita o planejamento pedagógico, permitindo que os professores de Educação Física explorem a diversidade de práticas e promovam o desenvolvimento integral dos alunos. Os esportes demonstrados na imagem acima, basquete e futebol, são citadas pela BNCC como exemplos de qual categoria de esportes?
Em Metodologia do Ensino de Educação Física, Soares et al. (1992) apoiam-se na pedagogia histórico-crítica para afirmar uma teleologia voltada à formação de indivíduos críticos, engajados na transformação social e comprometidos com a classe trabalhadora. Partindo do conhecimento da cultura corporal empregado nesta abordagem pedagógica, a teleologia, segundo Soares et al. (1992), é: