Questões de Concurso

As religiões influenciaram profundamente as artes visuais, não apenas pela escolha de temas sagrados, mas pela constituição de códigos simbólicos, hierarquias estéticas e sistemas de mediação entre o visível e o invisível. Em tradições como o cristianismo, o islamismo e as religiões afro-brasileiras, a imagem assume papéis distintos: ícone, ornamento, emblema ou veículo de presença espiritual. Nessa perspectiva, o impacto das religiões nas artes visuais pode ser compreendido como:

O Livro do Êxodo (25:31-40) descreve detalhadamente a construção de um objeto ritual em ouro puro, ornamentado com cálices, botões e flores de amêndoa, que deveria ser colocado no Tabernáculo e posteriormente no Templo de Jerusalém. Flávio Josefo relata que este objeto foi levado para Roma após a destruição do Segundo Templo (70 E.C.), sendo representado no Arco de Tito. Maimonides, no Mishneh Torah, estabelece suas especificações haláchicas precisas, distinguindo-o do candelabro de oito braços mais uma shamash usado especificamente durante Chanucá. Este símbolo, adotado como emblema oficial do Estado de Israel em 1949, representa na interpretação cabalística os sete dias da criação ou os sete planetas visíveis da antiguidade. O artefato ritual judaico descrito, cujo nome deriva da raiz hebraica que significa "luz" ou "iluminação", e que possui especificamente sete braços simbolizando a perfeição divina, é denominado:

Considere a imagem abaixo:

Fonte: https://www.learnreligions.com/the-crescent-moon-a-symbol-of-islam-20 04351

A Lua desempenha um papel multifacetado no Islamismo, influenciando desde a organização temporal da vida religiosa até a simbologia cultural das sociedades muçulmanas. O astro lunar não apenas determina o calendário religioso que regula as principais observâncias islâmicas, como o Ramadã e o Hajj, mas também está presente em narrativas miraculosas do Alcorão e nas práticas devocionais cotidianas dos fiéis. Sua observação direta continua sendo fundamental para muitas comunidades muçulmanas, mesmo na era dos cálculos astronômicos precisos, revelando a importância da tradição na prática religiosa contemporânea. Com base nestes aspectos da relação entre a Lua e o Islamismo, marque a alternativa INCORRETA:

Considerando os ritos funerários nas principais religiões, analise as proposições:

I.No Judaísmo ortodoxo, o corpo deve ser enterrado o mais rápido possível, preferencialmente no mesmo dia, sendo proibido o embalsamamento e a cremação segundo a Halachá.

II.O Islamismo prescreve o enterro sem caixão quando possível, com o corpo envolto em mortalha branca (kafan) e posicionado lateralmente voltado para Meca.

III.No Hinduísmo, a cremação (antyesti) é preferencial para liberar a alma do corpo, exceto para crianças pequenas e santos (sadhus), que podem ser enterrados.

IV.O Budismo tibetano pratica exclusivamente a cremação, seguindo o exemplo do Buda histórico, sendo outras práticas consideradas impuras.

V.Nas religiões afro-brasileiras, o axexê (Candomblé) é um ritual complexo que pode durar dias, visando despachar o egum (espírito do morto) adequadamente para o Orun.

VI.O Espiritismo kardecista não prescreve ritos específicos, mas recomenda simplicidade e orienta aguardar 72 horas antes do sepultamento para garantir o desligamento perispiritual.



São verdadeiras apenas:

Considere a imagem abaixo:






Fonte: https://www.correio24horas.com.br/salvador/das-missas-as-revoltas-co nheca-um-pouco-da-historia-dos-sinos-0519

Historicamente, os sinos foram incorporados às igrejas cristãs a partir do século VI, quando São Paulino de Nola (Itália) passou a utilizá-los para chamar os monges à oração. Com o tempo, essa prática se difundiu por toda a cristandade. No âmbito do Cristianismo, o sino é um instrumento litúrgico e simbólico utilizado para diversas funções litúrgicas e práticas, EXCETO: