Questões de Concurso

A definição de dança proposta por COSTA (1962) – "arte que ensina regras para o movimento rítmico e expressivo do corpo humano, criado pelo desejo espontâneo de exprimir [...] o estado da nossa alma" – ancora-se em uma tradição teórica que distingue o movimento dançado do movimento cotidiano. Contemporaneamente, essa tensão entre técnica e espontaneidade foi aprofundada por abordagens somáticas e fenomenológicas da dança. Para autores como Isabel Marques (2008) e a perspectiva da educação somática, o corpo na dança não pode mais ser pensado a partir de uma epistemologia meramente mecanicista, mas sim como um "território vivo de experiências”. Considerando esse debate contemporâneo sobre a relação entre técnica, percepção e expressividade na dança, assinale a alternativa que melhor articula a crítica às visões tradicionais do movimento dançado com os desdobramentos pedagógicos atuais.

A distinção entre o movimento cotidiano (andar, correr para um ônibus, pegar um objeto) e o movimento dançado é um tema clássico na filosofia da dança e na educação do corpo. Ao afirmar que a dança é "a arte que ensina regras para o movimento rítmico e expressivo do corpo humano, criado pelo desejo espontâneo de exprimir [...] o estado da nossa alma" (COSTA,1962), o autor propõe uma ruptura com visões meramente instrumentais ou mecânicas do movimento. Com base nessa definição e em seus desdobramentos para o ensino da dança, assinale a alternativa que melhor interpreta o conceito de movimento dançado em oposição ao movimento cotidiano.

O Bebop surge na década de 1940 como uma reação estética e social dentro do Jazz. Sobre suas características formais, assinale a alternativa que descreve corretamente sua inovação:

Keith Swanwick propõe uma teoria do desenvolvimento musical que fundamenta muitas práticas docentes atuais. No modelo TECLA, a integração das atividades musicais é essencial. Qual o significado do componente "L" (Literatura) ou "A" (Audition) dentro dessa integração?

A redefinição do conceito de folclore no Brasil passou por importantes revisões acadêmicas. Segundo a Carta do Folclore Brasileiro (revisada em 1995), o folclore é definido como: