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Robert H. Gundry, em seu livro “Panorama do Novo Testamento”, falando sobre o ambiente religioso do Novo Testamento, descreve a mitologia grega. De acordo com o autor, conforme a mitologia, de que forma os deuses não eram superiores aos homens?
Em seu livro “Pregação Bíblica”, Haddon W. Robinson diz que mesmo a aprovação em Teologia Sistemática não qualifica o indivíduo como expositor da Bíblia, uma vez que a teologia embora possa nos proteger das interpretações atomísticas e míopes, ao mesmo tempo pode vendar e impedir-nos de ver o texto bíblico. O autor declara assim, em face do pressuposto que:
Dietrich Bonhoeffer, em seu livro “Ética”, diz que o ser humano sabe o que é bom e o que é mau, mas como ele adquiriu este saber unicamente pela separação da origem, o bem e o mal que o homem conhece assumiu característica:
A “Enciclopédia histórico-teológica da igreja cristã”, de Walter A. Elwell, apresenta uma importante exposição, assinada por G. R. Lewis, sobre os “Atributos de Deus”. Analise as afirmativas, segundo os verbetes de Lewis e, a seguir, assinale a alternativa correta.
I. Deus é um espírito invisível.
II. Deus é um espírito impessoal.
III. Deus é auto-existente.
IV. Deus é onisciente.
V. Deus é mutável em sua natureza.
I. Deus é um espírito invisível.
II. Deus é um espírito impessoal.
III. Deus é auto-existente.
IV. Deus é onisciente.
V. Deus é mutável em sua natureza.
O alemão Paul Tillich é hoje considerado em muitos círculos como o maior teólogo protestante do século vinte. Mas, segundo Battista Mondin, em seu livro “Os grandes teólogos do século vinte”, somente nas duas últimas décadas de sua existência octogenária é que Tillich conseguiu publicar suas maiores obras e se tornar proeminente no firmamento da teologia. De acordo com Mondin, a escola do pensamento teológico cristão no século vinte da qual Paul Tillich fazia parte como um dos expoentes máximos era a:
