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Sobre a organização do saber filosófico na Antiguidade,
Idade Média e Modernidade, analise as proposições:
I.A Antiguidade clássica estabelece o logos como método de investigação racional do cosmos, buscando princípios imanentes à physis, ao passo que a Idade Média reinscreve a razão na economia da fé, subordinando o saber filosófico à teologia.
II.A Filosofia moderna retoma os pressupostos da razão como autonomia e reconstrói o sujeito cognoscente como fundamento do saber, suprimindo qualquer tensão entre o conhecimento empírico e o transcendental.
III.A ruptura entre Filosofia e Teologia, característica da Modernidade, é tão absoluta que elimina qualquer vestígio de tradição metafísica nas correntes racionalistas e empiristas.
É correto o que se afirma em:
I.A Antiguidade clássica estabelece o logos como método de investigação racional do cosmos, buscando princípios imanentes à physis, ao passo que a Idade Média reinscreve a razão na economia da fé, subordinando o saber filosófico à teologia.
II.A Filosofia moderna retoma os pressupostos da razão como autonomia e reconstrói o sujeito cognoscente como fundamento do saber, suprimindo qualquer tensão entre o conhecimento empírico e o transcendental.
III.A ruptura entre Filosofia e Teologia, característica da Modernidade, é tão absoluta que elimina qualquer vestígio de tradição metafísica nas correntes racionalistas e empiristas.
É correto o que se afirma em:
Associe a segunda coluna de acordo com a primeira,
que relaciona os contextos históricos da Filosofia com
suas respectivas transformações epistemológicas:
Primeira coluna: contexto histórico
1.Antiguidade Clássica.
2.Idade Média.
3.Renascimento.
4.Iluminismo.
5.Contemporaneidade.
Segunda coluna: transformação epistemológica
(__)Rearticulação do pensamento racional sob a égide da fé, com centralidade das doutrinas reveladas e da autoridade teológica.
(__)Fragmentação das grandes narrativas, pluralização dos discursos e problematização do sujeito enquanto categoria epistemológica estável.
(__)Busca por princípios cosmológicos universais e origens ontológicas a partir da natureza e da razão discursiva.
(__)Revalorização da autonomia do sujeito, ruptura com a autoridade da tradição e ênfase na razão crítica como critério de legitimidade do saber.
(__)A ciência torna-se modelo de conhecimento válido, e o saber humanista se emancipa da tutela religiosa.
Assinale a alternativa que apresenta a correta associação entre as colunas:
Primeira coluna: contexto histórico
1.Antiguidade Clássica.
2.Idade Média.
3.Renascimento.
4.Iluminismo.
5.Contemporaneidade.
Segunda coluna: transformação epistemológica
(__)Rearticulação do pensamento racional sob a égide da fé, com centralidade das doutrinas reveladas e da autoridade teológica.
(__)Fragmentação das grandes narrativas, pluralização dos discursos e problematização do sujeito enquanto categoria epistemológica estável.
(__)Busca por princípios cosmológicos universais e origens ontológicas a partir da natureza e da razão discursiva.
(__)Revalorização da autonomia do sujeito, ruptura com a autoridade da tradição e ênfase na razão crítica como critério de legitimidade do saber.
(__)A ciência torna-se modelo de conhecimento válido, e o saber humanista se emancipa da tutela religiosa.
Assinale a alternativa que apresenta a correta associação entre as colunas:
"Age de tal maneira que trates a humanidade, tanto na
tua pessoa como na pessoa de qualquer outro, sempre como um fim e nunca como um meio." — Immanuel Kant
Com base nessa concepção e nas interfaces entre ética, cultura, trabalho e meio ambiente, assinale a alternativa correta.
Com base nessa concepção e nas interfaces entre ética, cultura, trabalho e meio ambiente, assinale a alternativa correta.
Em Convite à Filosofia, Chaui (2000) aponta que "a
filosofia nasce da recusa da aceitação imediata e da
submissão aos poderes estabelecidos" (p. 29). A partir
dessa proposição, assinale a alternativa que apresenta
corretamente o mais rigoroso desdobramento conceitual
dessa atitude filosófica perante as práticas humanas.
A formação do pensamento crítico exige que o indivíduo
não apenas domine informações, mas que seja capaz de
interrogar os fundamentos das certezas, questionar as
evidências e resistir ao senso comum.
Nesse contexto, analise as asserções a seguir e a relação proposta entre elas:
I.O ensino de Filosofia, ao desenvolver competências lógico-argumentativas, propicia ao estudante mecanismos para uma atuação autônoma e ética diante das contradições sociais.
PORQUE
II.A racionalidade filosófica, ao privilegiar a construção de juízos normativos universais, elimina a influência das contingências históricas e culturais no processo formativo dos sujeitos.
A respeito dessas asserções, assinale a opção correta:
Nesse contexto, analise as asserções a seguir e a relação proposta entre elas:
I.O ensino de Filosofia, ao desenvolver competências lógico-argumentativas, propicia ao estudante mecanismos para uma atuação autônoma e ética diante das contradições sociais.
PORQUE
II.A racionalidade filosófica, ao privilegiar a construção de juízos normativos universais, elimina a influência das contingências históricas e culturais no processo formativo dos sujeitos.
A respeito dessas asserções, assinale a opção correta:
