Questões de Concurso

Na tradição paulina, existe uma insistência na compreensão de que quem está em Cristo não precisa mais de leis externas. O que pode parecer um convite à libertinagem, na verdade é a expressão de que o cristão deve assimilar os valores e os sentimentos de Cristo em seu agir. Desse modo, não se pratica algo por haver um texto externo dizendo que se pode ou não fazer, mas pelo fato de o cristão refletir, escolher e agir por compreender que é o melhor a ser feito naquele momento. Portanto, em Cristo (Gaudium et Spes, n. 17), o fiel encontra os retos elementos para educar sua consciência, agir conforme esses critérios e para assumir as consequências dessa decisão.

No que concerne à consciência moral, é incorreto afirmar que 

Preencha as lacunas abaixo.

Inicialmente, as primeiras comunidades cristãs esperavam que ___________ ocorresse brevemente, pois tudo parecia indicar que os tempos estavam mudando e era necessário encontrar-se vigilante e à espera de Jesus Cristo. No entanto, ao se aproximar do fim do primeiro século, ___________ não ocorreu na brevidade temporal esperada e novas leituras a seu respeito foram feitas, não mais indicando uma faixa temporal a ser esperada, mas como uma luz que deveria alimentar a atitude de espera ativa do cristão.

A sequência de palavras que preenche corretamente as lacunas é: 

A confecção de listas na fé cristã faz parte de uma herança judaica. Nesta tradição, a quantidade elencada costuma ajudar no processo mnemônico e na prática da fé. Dez, por exemplo, representa a totalidade que o ser humano é capaz de alcançar, visto que possui dez dedos em suas mãos. O sete representa a perfeição e completude. Quando a Igreja afirma que a quantidade de sacramentos seja sete, compreende que são os necessários para acompanhar toda a vida do ser humano.

Nesse septenário, é incorreto afirmar que o compõe: 

O Evangelho segundo Mateus costuma inserir em suas narrativas trechos veterotestamentários para auxiliar no processo de reflexão de sua comunidade sobre as ações, as palavras e a identidade de Jesus Cristo. A citação de Is 7,14 encontrada em Mt 1,22-23 demonstra como termos e/ou contextos, ao serem aplicados a Jesus, ganham novos sentidos. Nesse contexto, as seguintes assertivas são feitas.

I. O evangelista aproveita a polissemia dos termos ‘alm?h (hebraico) e parthénos (grego).
II. O profeta Isaías já se referenciava, desde sua época, a Maria e a Jesus.
III. Por meio do termo Emanuel, o evangelista aproveita a teologia de Isaías sobre Deus junto a seu povo.
IV. O evangelista traz novo significado em seu contexto: Jesus é um presente de Deus à humanidade.

Estão corretas apenas as afirmativas

Em Mt 5–7, encontra-se o Discurso do Monte, também conhecido como Sermão da Montanha. Ali, Jesus apresenta uma ética que irradia de seu próprio ser e uma compreensão teológica sobre Deus em nossas vidas (Deus é Pai, portanto, seus discípulos são irmãos entre si). Desse modo, Jesus Cristo se apresenta como fonte e como centro da moral cristã, visto que: