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Na constituição dogmática Lumen Gentium, o Concílio Vaticano II apresenta uma atualização a respeito da eclesiologia. Uma das principais chaves do documento é a compreensão da Igreja como povo de Deus.

Considere as seguintes assertivas encontradas neste documento.

I. A lei do povo de Deus é o novo mandamento.
II. O sacerdócio comum dos fiéis e o sacerdócio ministerial participam, a seu modo, do único sacerdócio de Cristo.
III. Não se salva, mesmo incorporado à Igreja, quem não persevera na caridade.

Sobre as assertivas acima, é correto afirmar que: 
Sobre a natureza da Igreja na Sagrada Escritura, marque a alternativa correta.
A caridade como virtude teologal está amparada no termo grego agáp?, a capacidade de se doar e de agir positivamente ao outro, independentemente da resposta que este seja capaz de dar. Portanto, uma virtude enraizada no presente é fiel e condiciona suas ações cotidianas.

Ainda sobre essa virtude, analise as assertivas abaixo.

I. O amor do ser humano é totalmente agáp?.
II. Presente no mandamento de Jesus, o agáp? torna-se elemento distintivo dos cristãos.
III. Amar ao próximo passa a ser tradução do amor a Deus.

Está (ão) correta (s) apenas a (s) assertiva (s) 
A Sagrada Escritura nada fala a respeito do final da vida de Maria. No século VI, difunde-se no Oriente a celebração do trânsito ou dormição de Maria, celebrada por volta de 15 de agosto. Em 1950, o Papa Pio XII declarou o dogma da Assunção de Nossa Senhora. Para uma possível atualização desse dogma, apresentam-se as seguintes afirmações.

I. Deus assumiu e transformou tudo de bom que Maria construiu aqui na terra, inclusive seu corpo.
II. Maria assunta é a imagem da Igreja a ser consumada no tempo futuro.
III. Deus desconsidera a história terrena de Maria, elevando seu corpo para a realidade que verdadeiramente interessa.

Sobre as assertivas acima, é correto afirmar que:
Informe verdadeiro (V) ou falso (F) para as assertivas abaixo e, em seguida, marque a opção que apresenta a sequência correta.

( ) A fé é a adesão pessoal do ser humano em sua totalidade a Deus que se revela em Jesus Cristo.
( ) A fé é provocada por Deus que revela a si próprio ao ser humano.
( ) O ato de fé não é auxiliado pela graça divina.
( ) A fé é certa por parte de Deus, mas obscura por parte do ser humano.