Questões de Concurso

A compreensão da educação exige o diálogo entre diferentes áreas do conhecimento, como a filosofia, a psicologia e a sociologia, que oferecem fundamentos para analisar e orientar as práticas escolares. Sobre o tema, é verdadeira a seguinte afirmativa:

Mario Sergio Cortella, ao refletir sobre a formação para o bem em um mundo competitivo, contrapõe os conceitos de adaptação e integração. A respeito dessa distinção, registre V, para as afirmativas verdadeiras, e F, para as falsas:

(__)A adaptação é uma postura passiva, na qual o indivíduo é absorvido pela realidade existente, conformando-se com suas injustiças e se tornando parte delas para sobreviver.

(__)A integração é uma postura ativa, na qual o indivíduo, mesmo vivendo em um meio adverso, não é derrotado por ele, mas busca fazer parte da realidade de forma crítica, com o propósito de reinventá-la.

(__)Formar uma criança para ser ética em uma sociedade competitiva significa adaptá-la à "canalhice" existente, ensinando-a a usar as mesmas estratégias para garantir seu sucesso individual.

(__)Educar para a integração significa preparar a pessoa para resistir à desumanização, sem negar a realidade, mas enfrentando-a com a esperança de que o mundo pode ser refeito de outro modo.

Assinale a alternativa que apresenta a sequência correta, de cima para baixo.

Mario Sergio Cortella discute a competência docente, afirmando que ela não se esgota no "fazer bem", mas exige também o "fazer o bem". Qual das seguintes ações de um professor de educação especial melhor exemplifica a articulação entre essas duas dimensões?

Para Paulo Freire, a transição de uma "sociedade fechada" para uma "sociedade aberta" exige a superação de uma "consciência intransitiva" em favor de uma "consciência crítica". A respeito desses estados da consciência, registre V, para as afirmativas verdadeiras, e F, para as falsas:

(__)A consciência intransitiva, característica do homem "imerso" na realidade, caracteriza-se pela incapacidade de captar problemas além de sua esfera vital e pela tendência a explicações mágicas e fatalistas para os fenômenos.

(__)A consciência transitiva ingênua, própria do homem que "emerge" no processo histórico, já amplia seu poder de captação, mas ainda interpreta os problemas de forma simplista, com forte teor emocional e com fragilidade na argumentação.

(__)A consciência crítica só pode ser alcançada espontaneamente, como resultado automático do desenvolvimento econômico e da urbanização, sem a necessidade de uma ação educativa intencional.

(__)Uma educação libertadora tem como tarefa fundamental colaborar para a passagem da consciência transitiva ingênua à consciência transitiva crítica, por meio do diálogo e da problematização da realidade existencial dos educandos.


Assinale a alternativa que apresenta a sequência correta, de cima para baixo.

Paulo Freire, ao fundamentar sua proposta pedagógica, estabelece uma distinção radical entre uma educação para a "domesticação" e uma educação para a liberdade. Analise as afirmativas a seguir sobre os princípios que caracterizam a educação como prática da liberdade:

I.A educação deve ser um ato dialógico, uma relação horizontal em que educador e educando se posicionam como sujeitos no processo de desvelamento crítico da realidade, superando a relação vertical do "antidiálogo", que faz comunicados em vez de comunicar.

II.O conteúdo programático da educação não pode ser uma doação ou uma imposição, mas deve emergir do universo vocabular e das situações existenciais dos educandos, para que o ato de aprender a ler e escrever seja, simultaneamente, um ato de ler o mundo e a si mesmos.

III.A finalidade da educação libertadora é levar o educando a uma postura de acomodação e ajustamento à realidade, aceitando as prescrições das elites como verdades inquestionáveis para garantir a ordem social.


Está correto o que se afirma em: