Questões de Concurso

No século XIX, diversos pensadores buscaram explicar os mecanismos que orientam as transformações históricas das sociedades. Entre eles, Karl Marx propôs uma interpretação que relaciona as formas de produção, as relações sociais e os conflitos de classe ao desenvolvimento histórico. Para Marx, as condições materiais da vida, especialmente as relações econômicas, constituem a base sobre a qual se estruturam instituições políticas, normas jurídicas, crenças religiosas e expressões culturais, influenciando as dinâmicas sociais e as mudanças históricas.

Com base nessa perspectiva teórica, marque a alternativa que melhor sintetiza o conceito de materialismo histórico:

A memória, a identidade e a cultura são conceitos fundamentais para compreender como grupos sociais constroem interpretações sobre o passado e articulam essas narrativas com o presente. Ao mesmo tempo, o ensino de História contemporâneo passou a reconhecer diferentes perspectivas, questionando versões únicas ou oficiais do passado e considerando a diversidade das experiências humanas.

Com base nesses princípios e nos seus conhecimentos prévios, leia as afirmativas abaixo, sinalizando (V) para verdadeira e (F) para falsa. Em seguida, marque a alternativa correspondente:

( ) A memória cultural de uma sociedade é sempre homogênea e consensual, pois todos os grupos compartilham exatamente as mesmas experiências históricas e interpretações do passado.

( ) As identidades culturais são dinâmicas e podem se transformar ao longo do tempo, refletindo processos históricos, intercâmbios culturais e mudanças estruturais no modo de vida de um grupo.

( ) O ensino de História tem como prioridade preservar apenas as narrativas oficiais consolidadas ao longo do tempo, mesmo que isso implique ignorar vozes marginalizadas ou silenciadas historicamente.

( ) A memória coletiva é relacionada à construção identitária e pode ser seletiva, destacando certas lembranças enquanto outras são esquecidas ou omitidas.

( ) As políticas de memória podem envolver disputas sociais, pois diferentes grupos podem reivindicar reconhecimento histórico de suas experiências e traumas.

( ) A cultura e a memória não possuem relação direta com a formação da identidade coletiva, estando restritas apenas ao campo das manifestações artísticas e folclóricas.

A Constituição Federal e a legislação arquivística brasileira reconhecem que documentos públicos de valor permanente constituem parte do patrimônio cultural do país. Esses registros possuem relevância histórica, administrativa, jurídica e social, sendo essenciais para a preservação da memória institucional e coletiva. Por isso, normas arquivísticas orientam que tais documentos recebam tratamento adequado, incluindo condições específicas de armazenamento, preservação e acesso.

Considerando essas orientações legais, marque a alternativa correta:

Entre os séculos XVII e XVIII, a Europa passou por transformações intelectuais profundas que modificaram a relação entre conhecimento, sociedade e poder. A Revolução Científica introduziu novos métodos de investigação baseados na observação, na experimentação e no raciocínio matemático, rompendo com explicações tradicionais sustentadas pela autoridade religiosa. Posteriormente, o Iluminismo retomou e ampliou esses princípios, propondo que o uso da razão poderia não apenas explicar os fenômenos naturais, mas também orientar a organização política e social.

Com base nesses processos históricos, marque a alternativa que expressa corretamente a relação entre Revolução Científica e Iluminismo:

A arqueóloga brasileira Niède Guidon (1933–2025) foi responsável, no Brasil, por questionar e transformar a teoria tradicional do povoamento do continente americano, propondo que esse processo ocorreu muito antes do modelo do Estreito de Bering. Sua contribuição para a ciência arqueológica foi fundamental para modificar a forma como pesquisas arqueológicas, genéticas e geológicas compreendem a presença humana ao longo do processo histórico. Guidon ampliou o debate sobre a ocupação das Américas, desafiando modelos interpretativos lineares e abrindo espaço para múltiplas hipóteses migratórias. Com isso, enquanto algumas teorias sugerem rotas terrestres, outras apontam possibilidades marítimas, e novas descobertas arqueológicas têm reposicionado cronologias consideradas consolidadas no século XX.

Figura 1. Pintura rupestre na Serra da Capivara. Registro da presença pré-histórica no Brasil. Arquivo Pessoal.

Com base nesse debate científico, leia as afirmativas abaixo, sinalizando (V) para verdadeira e (F) para falsa. Em seguida, marque a alternativa correspondente:

( ) A expansão das geleiras durante a última Era Glacial alterou significativamente o nível dos oceanos, permitindo o surgimento de passagens terrestres, como a Beríngia, que pode ter facilitado o deslocamento de grupos humanos da Ásia para o continente americano.

( ) As pesquisas científicas realizadas ao longo das últimas décadas consolidaram um consenso definitivo entre arqueólogos e historiadores, de modo que não existem divergências relevantes quanto às rotas e ao período de chegada dos primeiros humanos às Américas.

( ) Ao fixarem-se no continente americano, os primeiros grupos humanos desenvolveram imediatamente práticas agrícolas estruturadas, centradas em cultivos complexos como a cana-de-açúcar e o café, o que garantiu estabilidade alimentar desde as primeiras ocupações.

( ) Estudos recentes sugerem que diferentes regiões do continente americano podem ter sido ocupadas em momentos distintos, indicando um processo migratório mais complexo do que a hipótese tradicional baseada exclusivamente na travessia pelo Estreito de Bering.

( ) Evidências arqueológicas demonstram que a subsistência inicial dos primeiros habitantes das Américas estava baseada em atividades como a caça de grandes animais, coleta e pesca, muito antes do desenvolvimento de qualquer forma de agricultura sistemática.

Marque a alternativa correspondente à sequência correta assinalada acima: