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A produção de textos, enquanto objeto de ensino e campo teórico, articula princípios da linguística textual, dos estudos do discurso, da teoria dos gêneros e das perspectivas sociocognitivas da linguagem. Essa articulação envolve decisões enunciativas, operações de referenciação, escolhas estilísticas e negociações de sentidos que se configuram no encontro entre autor, texto, interlocutor e contexto discursivo.
À luz dessas abordagens contemporâneas, assinale a alternativa que apresenta a compreensão coerente, em termos teóricos, sobre a natureza do ato de produzir textos:
A Base Nacional Comum Curricular propõe que a aprendizagem do componente Geografia seja orientada por categorias analíticas que estruturam o raciocínio geográfico, permitindo ao estudante compreender relações espaciais complexas, interpretações escalarizadas, múltiplas temporalidades e implicações socioterritoriais de fenômenos naturais e humanos. Considerando as discussões metodológicas presentes na BNCC e na literatura geográfica contemporânea, é CORRETO afirmar que:
Durante uma reorganização curricular, a escola criou um plano de alfabetização que integra diferentes teorias de aprendizagem. No 1º ano e na EJA inicial, os professores passaram a trabalhar com sequências didáticas baseadas em textos reais do território, análise das próprias escritas e rodas de leitura. Em uma atividade, a turma produz uma lista de objetos importantes da comunidade; enquanto escrevem, a professora registra as justificativas das crianças e depois promove uma discussão coletiva para comparar hipóteses de escrita, estratégias usadas e as funções sociais do texto.
Considerando as teorias de aprendizagem e alfabetização, a prática pedagógica descrita fundamenta-se principalmente em uma concepção que:
A BNCC determina que o Ensino Religioso deve organizar-se a partir de referenciais acadêmico-científicos, com foco na análise da diversidade de crenças, tradições e filosofias de vida, sem caráter doutrinário. Nesse sentido, analise as asserções a seguir:

I. O trabalho pedagógico em Ensino Religioso deve possibilitar que os estudantes reconheçam que símbolos, ritos, narrativas e espaços sagrados constituem construções culturais que expressam diferentes modos de atribuir sentido à existência, articulando dimensões de imanência e transcendência.
PORQUE
II. A BNCC considera que símbolos, mitos e ritos são linguagens próprias da experiência religiosa e, por isso, seu uso pedagógico deve ser orientado à compreensão de significados compartilhados internamente às tradições específicas, preservando interpretações já consolidadas para evitar distorções culturais.

A respeito dessas asserções, assinale a opção correta:
As rotinas da Educação Infantil, enquanto construções pedagógicas que articulam práticas reiteradas, condições institucionais e concepções de infância, exigem uma leitura sensível dos modos como tempo e espaço se convertem em dispositivos formativos. Considerando esse entendimento, assinale a alternativa que apresenta uma interpretação correta acerca das implicações pedagógicas da organização dos tempos e dos ambientes para o desenvolvimento das crianças pequenas.