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A professora Nina planejou um bimestre com a tematização das danças brasileiras e organizou um espaço de apresentação de textos literários que falassem de algumas manifestações corporais de algumas regiões brasileiras. No encontro sobre as danças da região centro-oeste, a professora Nina trouxe os versos de uma canção que dizia: “Lá vem o Siriri, lá vem o Siriri; Vem com a viola de cocho, vem com o ganzá”. No final da aula da professora Nina, os estudantes estavam vivenciando a dança do(a):

Alinhando sua concepção de Educação Física com a Teoria Freireana, Maldonado (2025) defende a leitura crítica da realidade como um dos objetivos para a disciplina. No entanto, o autor aponta que tal leitura de mundo precisa ser produzida a partir das situações-limites, com potencialidade de problematização com atividades de ensino que busquem:

Sobre a pedagogia da rua, João Batista Freire (2022) destaca que, assim como acontece na rua, os estudantes da educação básica devem sentir pertencimento a um grupo, formando uma sociedade lúdica na escola. Nesse sentido, o autor defende que os professores podem estender essa ideia de constituição de uma sociedade lúdica para toda a escola, tendo como compromisso que:

Para o Coletivo de autores (1992), a capoeira, em seu conjunto de gestos, expressa de forma explícita a "voz" do oprimido na sua relação com o opressor. Diante desse conteúdo, os autores expressam que a Educação Física brasileira precisa:

Para o Coletivo de autores (1992), o jogo é uma invenção, um ato em que sua curiosidade e intencionalidade resultam num processo criativo para modificar, imaginariamente, a realidade presente. De acordo com a obra, com relação ao jogo, o professor deve: