Questões de Concurso

A França revolucionária experimentou diferentes soluções institucionais para problemas relacionados à representação, à soberania e à participação política, enquanto mudanças jurídicas alteravam posições anteriormente determinadas pelo pertencimento aos estamentos.
A Declaração dos Direitos do Homem e do Cidadão formulou princípios gerais que passaram a integrar o vocabulário político revolucionário, mas sua aplicação ocorreu em meio a disputas sobre critérios eleitorais, propriedade, escravidão e participação das mulheres.
As sucessivas fases da Revolução modificaram instituições e condições de exercício político, permitindo avaliar a relação entre a linguagem universal dos direitos e sua concretização histórica.
Considerando essas características do processo revolucionário francês, qual interpretação está correta?

Uma rede de ensino pretende revisar currículo, formação docente e materiais pedagógicos após identificar representações estereotipadas sobre populações negras e concentração dos conteúdos de história africana em atividades comemorativas.
A equipe responsável discute se a mudança deve limitar-se à inclusão de novos conteúdos ou alcançar também práticas escolares, relações cotidianas e critérios utilizados para selecionar e apresentar conhecimentos.
As Diretrizes Curriculares Nacionais para a Educação das Relações Étnico-Raciais oferecem parâmetros que permitem avaliar a abrangência dessa política.
A respeito dessas Diretrizes, examine as afirmações seguintes.

I.A educação das relações étnico-raciais envolve reeducação das relações entre grupos e não se restringe ao acréscimo de informações ao currículo.

II.O tratamento da história africana deve privilegiar conteúdos de contribuição cultural para evitar que conflitos políticos e sociais reforcem imagens depreciativas sobre o continente.

III.A revisão de materiais pedagógicos é pertinente quando representações utilizadas reproduzem distorções sobre populações negras e suas experiências históricas.

IV.A implementação das Diretrizes pode alcançar diferentes componentes curriculares e práticas institucionais relacionadas ao enfrentamento do racismo.

V.A valorização da identidade negra depende da apresentação de referências culturais compartilhadas, reduzindo a relevância pedagógica das diferenças históricas existentes entre grupos africanos e afro-brasileiros.



Está correto o que se afirma em:

Uma antiga estação ferroviária deixou de exercer sua função econômica original e, décadas depois, passou a ser utilizada por diferentes grupos em comemorações, exposições e reivindicações de preservação.
Parte dos moradores associa o edifício às experiências de trabalho e sociabilidade da cidade, enquanto outros grupos destacam relações de desigualdade e episódios anteriormente pouco presentes nas narrativas públicas sobre o local.
As mudanças de significado atribuídas ao mesmo bem ocorrem em contextos nos quais diferentes sujeitos selecionam referências do passado e formulam interpretações relacionadas às experiências do presente.
Considerando os conceitos de tempo histórico, memória, cultura e identidade, qual interpretação está correta?

Nas décadas finais do Império, republicanos civis, militares, proprietários rurais e outros atores formularam críticas ao regime por razões que nem sempre coincidiam entre si.
O episódio que derrubou a monarquia foi conduzido por forças militares, mas a instalação do novo regime abriu questões institucionais que ainda precisariam ser definidas e formalizadas nos anos seguintes.
A análise histórica desse processo exige distinguir os fatores que contribuíram para a crise imperial, os sujeitos envolvidos no movimento de novembro e as características da ordem republicana posteriormente constituída.
A respeito da Proclamação da República, examine as afirmações seguintes.

I.A abolição aproximou a monarquia dos grandes proprietários escravistas ao eliminar uma questão que dificultava sua adesão ao regime imperial.

II.A intervenção militar desempenhou papel decisivo na queda da monarquia, embora grupos civis republicanos também participassem do ambiente político que antecedeu a mudança.

III.A implantação do novo regime produziu imediatamente uma Constituição republicana, necessária para conferir fundamento jurídico ao governo instalado após a deposição de Pedro II.

IV.A Constituição republicana foi promulgada posteriormente à mudança de regime e institucionalizou elementos como federalismo e presidencialismo.

V.A transformação política de novembro correspondeu a uma ampla mobilização eleitoral que legitimou previamente a substituição da monarquia pela República.


Está correto o que se afirma em:

Registros relativos ao tráfico atlântico permitem identificar pessoas provenientes de diferentes regiões africanas, enquanto documentação produzida no Brasil registra associações religiosas, quilombos, irmandades, práticas de trabalho e outras formas de organização desenvolvidas por africanos e seus descendentes.
Categorias utilizadas pelos agentes coloniais nem sempre correspondiam às formas pelas quais essas populações definiam seus próprios pertencimentos, e experiências compartilhadas no contexto da escravização podiam produzir novas identificações.
A análise dessas trajetórias exige considerar tanto referências provenientes das sociedades africanas quanto relações construídas nas diferentes condições encontradas no Brasil.
A respeito da participação dos povos africanos na formação da sociedade brasileira, examine as afirmações seguintes.

I.Categorias atribuídas aos africanos no Brasil podem ser utilizadas como evidências históricas, mas sua interpretação exige distinguir classificações coloniais de identidades assumidas pelos próprios sujeitos.

II.A formação de novas identidades na diáspora demonstra que vínculos provenientes das sociedades africanas perderam relevância quando indivíduos de diferentes origens passaram a compartilhar experiências no Brasil.

III.Práticas culturais afro-brasileiras podem resultar de continuidades, reelaborações e intercâmbios, razão pela qual sua historicidade não se reduz à reprodução de formas existentes anteriormente na África.

IV.A diversidade das sociedades africanas impede identificar experiências comuns entre pessoas escravizadas no Brasil, pois diferenças linguísticas e políticas determinavam formas distintas de inserção social.

V.Quilombos e outras organizações coletivas podem ser analisados como experiências historicamente variadas de resistência, sociabilidade e construção de comunidades.



Está correto o que se afirma em: